文饶论百揆，豪气阔天宇。
归来坐平泉，草木何足数。
只今和文弟，怪石几风雨。
达生要忘累，人取应我与。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《次韵阎甥伯温池上八首》
朝代：宋代
作者：晁补之
文饶论百揆，豪气阔天宇。
归来坐平泉，草木何足数。
只今和文弟，怪石几风雨。
达生要忘累，人取应我与。
中文译文：
文饶论百揆，豪气阔天宇。
归来坐平泉，草木何足数。
只今和文弟，怪石几风雨。
达生要忘累，人取应我与。
诗意和赏析：
这首诗是宋代晁补之创作的，题目为《次韵阎甥伯温池上八首》。诗中表达了诗人对自然景物和人生态度的思考。
诗的开头两句：“文饶论百揆，豪气阔天宇。”表达了诗人对文学才情的赞叹，认为文采饶富的人能够举世无敌，豪情壮志能够拓展天地。这里可能是诗人在赞美作品的主人公阎甥伯温的才华和气魄。
接下来的两句：“归来坐平泉，草木何足数。”描绘了诗人返回自然的怀抱，坐在平静的泉水旁边，感叹草木的繁茂不可胜数。这里通过自然的景物，表达了诗人对自然的敬畏之情和对生命的感悟。
下一句：“只今和文弟，怪石几风雨。”诗人与文弟一起欣赏自然景观，感叹奇特形状的石头经历了多少风雨洗礼。这里可能是表达了诗人与朋友一同赏识自然美景，共同分享人生的理解。
最后两句：“达生要忘累，人取应我与。”诗人表达了一种达到人生境界的愿望，即要忘却繁琐的纷扰和杂务，只专注于追求精神层面的提升。他希望人们能够认同他的追求，并一同努力实现这种境界。
整首诗以自然景物为背景，通过对自然景物的描绘，诗人表达了对文学才情和豪情壮志的赞叹，对自然的敬畏之情和对生命的感悟，以及对达到人生境界的追求。这首诗在表达对自然和人生的思考和感悟的同时，也传递了一种追求自我境界提升的理念。
沐雨冲风夜向晨，九龙岩畔报中春。行庖一供山僧饭，下咽甘□不笑贫。
试笔山窗竹影凉，闲临小字换鹅章。定巢燕子时飞过，带得残花落纸香。
天地一间屋，心安到处家。淡中尝世味，吟里足生涯。煨芋频添炭，烹泉旋品茶。空山无纸帐，梦不到梅花。
一九与二九，相逢不出手。冻得鸱吻头，面南看北斗。诸禅人，晓不晓，地炉火冷莫嫌寒，更有樵夫赤脚走。
葵藿比君子，卑棲亦自荣。叶随朱夏盛，心逐太阳倾。大象无私照，孤黄不并生。风稍轻转影，云日澹留明。连茹怀君志，同根念旧情。拾遗千古恨，难夺峦轩英。
趁晴亦欲强追陪，争奈浓阴墨样堆。燕子才衔春色至，鹁鸪又唤雨声来。从教野草争先长，勒住名花莫浪开。世道而今总如此，竹关深闭且擎杯。