物养有得失，瘠地江河隈。
亭槛但小草，山林自奇材。
我有八极兴，聊堪一席开。
长啸本造适，悲风为谁来。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
中文译文：
这首诗是晁补之在温池上写的八首诗之一。诗人观察到物质的生长过程有得有失，而瘠土和江河边的景象，亭子和栏杆上的小草，山林中的奇异之物都让他感到无比的惊奇。作为一个诗人，他的感受和兴致八方，可以随便开口说说，吟诵长啸，但这悲怆的风声却不知道为谁而来。
诗意：
这首诗表达了晁补之对自然景象的感悟和对诗歌创作的热情。他通过观察物质的生长过程，感悟到了生命的脆弱与生生不息，而自然的景色则让他感到无穷的惊奇和兴致。他作为一个诗人，有着八极兴趣和创作灵感，可以随意吟咏，表达内心的感受。然而，悲伤的风声却让他感到迷惑，不知道为什么而来。
赏析：
这首诗歌通过对自然景象的描绘，展现了晁补之对生命和自然的深刻体悟。在他的笔下，一草一木，一山一水，都显得异常生动，如同有着自己的灵气和生命力。他通过诗歌表达了对自然的敬畏和对生命的感悟，同时也展现了诗人的创作热情和兴致。整首诗流畅自然，语言简练，给人留下了深刻的印象。
侧卧横眠百不知，轩窗寂寂雨丝丝。岂无布袜青蛙兴，过却梅天出未迟。
一诏群公起，移山四海闻。因知丈夫事，须佐圣明君。白酒全倾瓮，蒲轮半载云。从兹居谏署，笔砚几人焚。
遥夜浇愁赖麴生，灯前忽见卧长瓶。比红有句狂犹在，染白无方老已成。园径露萤黏湿草，塔檐风铎乱疏更。悲秋要是骚人事，未必忘情胜有情。
华岳独灵异，草木恒新鲜。山尽五色石，水无一色泉。仙酒不醉人，仙芝皆延年。夜闻明星馆，时韵女萝弦。敬兹不能寐，焚柏吟道篇。
夜景湛虚明，浩然无与京。如今苏氏妇，但指圣人清。
中斋上元客散感旧，赋忆秦娥见属一读凄然，随韵寄情不觉悲甚烧灯节。朝京道上风和雪。风和雪。江山如旧，朝京人绝。百年短短兴亡别。与君犹对当时月。当时月。照人烛泪，照人梅发。