虚器浮名蜃结楼，潮痕才落水添舟。
医工药不关生死，詹尹蓍宁究咎休。
华盖天临批凤诰，长杨日侍射熊侯。
是人有命皆能致，终许难凭智力求。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《次韵徐子英江楼二首》是宋代方回的作品。这首诗描绘了江楼的壮丽景象，并反思了人生的意义和价值。
虚器浮名蜃结楼，潮痕才落水添舟。
这句诗意蕴含深思。"虚器浮名蜃结楼"表达了作者对人们追求虚荣和名利的批判，比喻这种追求如同幻境中的蜃楼一般虚无缥缈。"潮痕才落水添舟"则表明时间的推移和变迁不断给人生带来新的挑战和困境。这两句诗通过对现实的反思，提醒人们要珍惜真正有价值的事物。
医工药不关生死，詹尹蓍宁究咎休。
这两句诗探讨了人们对生死的认知。"医工药不关生死"表明医术和药物虽然能够缓解病痛，但无法改变生死的命运。"詹尹蓍宁究咎休"则指出卜筮和预测也不能决定人们的命运。这里，作者暗示人生的行程由自身的命运所决定，而无法完全由外界因素操控。
华盖天临批凤诰，长杨日侍射熊侯。
这两句诗描述了官员们的荣耀。"华盖天临批凤诰"指官员们受到天子的嘉奖和表彰，得到了高官厚禄的荣耀。"长杨日侍射熊侯"则表明官员们在朝廷中担任重要职务，享受着尊贵的地位。这里，作者描绘了权力和地位所带来的荣耀和享受。
是人有命皆能致，终许难凭智力求。
这两句诗表达了对命运和智力的思考。"是人有命皆能致"说明每个人都有自己的命运，命运是不可避免的。"终许难凭智力求"则表明智力和才能无法完全决定一个人的命运。作者认为，命运的安排不仅取决于个人的努力和智慧，还受到种种因素的影响。
通过这首诗，方回以简洁明快的语言，揭示了人生的困境和价值观。他用深思熟虑的词句，表达了对虚荣、命运和智力的思考。整首诗以意境深远、意味丰富而闻名，引发读者对人生意义的思考和审视。
天街何日雨云乾，梦想王孙白玉颜。一日能从晦严子，十年不负会稽山。吟诗可但师唐白，服礼终期类汉间。万事总当发廕户，己私除尽即心闲。
四海耆英世共知，七旬强健似公稀。使星姑暂淹黄发，卿月还须近紫微。门外埙篪方合奏，庭前兰玉更相辉。人生乐事谁能及，莫惜通宵寿斚飞。
五马萧萧不醉归，祗人阡陌卷旌旗。今朝故为劝农出，未与诸君泛酒池。
路长。人世罪冤知底数。前程不是无冥府。争似静焚香一炷。无行住。声声称念弥陀父。罪业尽消生有处。弥陀愿力堪凭据。十念一心存旦暮。西方路。功成足步红莲去。
万人遮道，拨不断、争挽房湖逐客。臣罪既盈应九死，全荷君王矜恻。况是当年，曾将愚技，十字街头立。恩波浩荡，孤忠未报涓滴。世事应若穿杨，一弦不到，前发皆虚的。自判此生元有分，不管筮违龟食。靴帽丛中，渔樵席上，无入非吾得。倚湖一笑，夜深群动皆息。
玉楼工就故人仙，宿草离离起暮烟。曾说项斯谁复记，尚怀中散子真贤。鼎来穷巷方今日，胜读残编已十年。西望犹能话离索，秋风来共钓鱼船。