旧雨新雨不后期，丰年当复歌周诗。
手调玉烛属廊庙，归功假手敢固辞。
妇子赴工听晓鼓，山歌和应挥汗雨。
麦黄蚕老十分熟，坐衙日日闻此语。
偕君薄宦群山中，与我忧喜大抵同。
畏垒谬诧庚桑楚，醉乡盍访王无功。
向来小旱烦忧恤，喜雨新来慰衰疾。
焉得妙思作强对，如埙如篪吕应律。
行藏老矣不问天，一饱肯受儿辈怜。
炉熏频炷窗频托，公馀还我文字乐。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《次韵许节推喜雨》是宋代陈造所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
旧雨新雨不后期，
丰年当复歌周诗。
手调玉烛属廊庙，
归功假手敢固辞。
这首诗词以喜雨为主题，表达了作者对雨水的喜悦和对收成丰收的期盼。旧雨指过去的雨水，新雨指即将到来的雨水，并表示雨水的连续降落不会延迟。作者期待着收成丰盛的年景，准备用周朝的诗歌来歌颂这美好的时光。
诗中提到了"手调玉烛属廊庙"，意指作者手持调节灯烛的职责属于宫廷的庙宇，这里表示作者将喜雨归功于上天的恩赐，不敢妄自称功。
接下来，诗词描绘了女子们听到早晨的鼓声就去工作，山歌和雨声交相应和，展现了田间劳作的繁忙和喜悦。麦黄蚕老，意指麦子变黄了，蚕也结茧了，暗示着农民们对丰收的期待。
诗中还提到了作者坐在衙门里，每天都能听到人们说起这样的话语，显示了作者身处官场，了解百姓的期盼和生活情况。
作者与友人一起生活在山中，共同分享忧愁和喜悦。诗中提到畏垒谬诧庚桑楚，盍访王无功，表达了对权力和名利的厌倦和追求内心真正的宁静和满足。
接下来的几句中，作者表达了对小旱的忧虑和对喜雨的慰藉，喜雨的到来使他的身心得到了安慰和滋养。他希望能够有灵感，能够像吹埙、吹篪那样和谐地表达自己的思想和情感。
最后两句表达了作者老去，不再追求名利，只希望能够得到后辈的关爱和理解。作者认为充实自己的生活，以及写作的乐趣，这些才是他所追求的真正的幸福。
这首诗词以简洁明了的语言描绘了农民对雨水的期盼和喜悦，同时也表达了作者对权力和名利的厌倦和追求内心真正的宁静。以及对后辈的期望和对写作的热爱。整首诗词情感真挚，充满了对自然、人生和艺术的思考和赞美。
不触又不背，徒劳生拟议。开口更商量，白云千万里。
崔生自反金陵谪，骑马复走长安陌。时危颇负经济才，海内但识文章客。自从盗贼近神京，四海不见烟沙清。黄河流血日惨怛，中原战骨霜纵横。朔方兵马又已弱，天下财赋难尽榷。书生不得言世务，大臣谁有匡时略。我到长安访交友，子与河内犹相厚。感今恋故有，吐胆倾心共杯酒。去年
蜀桐木性实，楚丝音韵清。调慢弹且缓，夜深十数声。入耳澹无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听。
人皆有耳目，夫子旷与娄。弱毫写万象，水镜无停酬。闲居惜重九，感此岁月周。端如孔北海，只有樽空忧。二子不并世，高风两无俦。我後五百年，清梦未易求。
应是少微星，又云严君平。浩歌七十馀，未尝识戈兵。康宁福已大，清静道自生，邈与神仙期，不犯宠辱惊。读易梦周公，大得天地情。养志学浮丘，久链日月精。寿存金石性，啸作鸾凤声。阴德不形言，一一在幽明。何当换金骨，五云朝玉京。有客淳且狂，少小爱功名。非谓钟鼎重，非谓
一壑一丘耕且为，不歆周纲应非羆。云霾障日树蒙密，草蔓漫天山蔽亏。生意正从芽蘖露，善根不逐斧斤斯。溶溶此理谁能解，剩喜吾宗有白眉。