百年鼎鼎杂悲欢，老去初依六祖坛。
玄晏不堪长抱病，子真那复更为官。
山林未必容身得，颜面何宜与世看。
白帝高寻最奇事，共君盟了不应寒。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
《次韵邢九思》是宋代诗人陈与义创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
百年来，历经鼎鼎事，悲欢交织，年老之时，初次投奔六祖坛。玄晏因病不堪长久，子真又何必再为官。山林之间或许难以容身，颜面何必与世人一同看待。白帝山上的奇事非常壮观，我与君主的盟约已经消除了寒意。
诗意：
这首诗词表达了作者的离情与忧愁，同时也蕴含了对人生境遇和社会现象的思考。诗中描绘了百年间的沧桑和悲欢离合，以及作者年老之际的彷徨与无奈。他寻求庇护，前往六祖坛，但六祖玄晏因病无法再承担重任，作者也不再追求官职。作者对于现实社会的评价不高，认为山林之间或许是他寻求宁静与自由的归宿。他对外在世俗评价的漠视，表现在他认为自己的颜面与世人并无关联。最后，作者提到了白帝山上的奇事，可能是指历史上发生的一些令人赞叹的事情，这里可以理解为对于超凡境界的追求和对人生意义的思考。他与君主达成盟约，消除了内心的寒意，可能表达了对于宗教信仰或精神追求的寄托。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，表达了作者内心的离愁和对人生的思考。通过描绘百年间的悲欢离合和作者年老之际的选择，诗词展现了时光的流转和人生的无奈。作者对于社会现象的评价较为悲观，认为官职和世俗的眼光并不重要，更加注重内心的平静和心灵的自由。山林成为作者追求宁静和自由的象征，与尘世的喧嚣相对立。最后，作者提到白帝山上的奇事，以及与君主达成的盟约，可能表达了对于超越尘世追求精神境界和人生真谛的思考。整首诗词以简洁的语言，表达了作者内心的情感和对人生的思考，给人以深思的启示。
欲出心还懒，闲吟绕寝床。道书虫食尽，酒律客偷将。愁至为多病，贫来减得狂。见君何所似，如热得清凉。
轩辕休制律，虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管，犹伤半死心。圣贤名古邈，羁旅病年侵。舟泊常依震，湖平早见参。如闻马融笛，若倚仲宣襟。故国悲寒望，群云惨岁阴。水乡霾白屋，枫岸叠青岑。郁郁冬炎瘴，濛濛雨滞淫。鼓迎非祭鬼，弹落似鸮禽。兴尽才无闷，愁来遽不禁。生涯相汩没，时物
结发从征听鼓鼙，未曾一展胸中奇。弯弓如月落霜雁，谁道将军能赋诗。
卧床如旧日，窥户易伤春。灵寿扶衰力，芭蕉对病身。道心空寂寞，时物自芳新。旦夕谁相访，唯当摄上人。
萧萧遗像锁荒祠，尚忆孤身百战时。诸葛事繁那得久，留侯貌弱到今疑。绛帷香气衣冠暗，石栋斜阳薜荔垂。曾是当时骑马地，烟中往往见旌旗。
拙是天资嬾是真，本来何用戒香薰。强阳气尽冥恩怨，杜德机深泯见闻。念即动时漂鬼国，心空随处走魔军。室中已自空诸有，休负天机与地文。