士气兼文脉，湮微复几年。
浅肤专徇俗，高亢类谈禅。
春动霆声起，云开月体全。
古人方册在，达者以心传。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《次韵谢夏自然见寄四首》是宋代文人方回所作的一首诗词。该诗以自然景物为背景，抒发了对士气和文脉的思考，强调了个体的修养和传承的重要性。
这首诗词的中文译文如下：
士气兼文脉，湮微复几年。
士人的气节和文化传承，已经隐退多年。
浅肤专徇俗，高亢类谈禅。
现今的社会浅薄追求表面功名，而高尚的理念变得犹如谈论禅宗那般高不可攀。
春动霆声起，云开月体全。
春天的脉动与雷声唤起了士人的斗志，云彩散开，明月显露出完美无瑕的身姿。
古人方册在，达者以心传。
古代先贤的智慧著作仍然存在，只有那些有见识的人才能从中领悟并传承下去。
这首诗词表达了方回对士人精神和文化传承的关注。他观察到当时社会的浅薄和功利导向，呼吁士人要坚守自己的信念和文化根基，不被俗世的迷惑所动摇。诗中运用了自然景物的描写，春天的脉动和雷声象征着士人们内心的激荡和奋发向上的决心。同时，通过提及古代先贤的著作，方回强调了传统文化的重要性，呼唤有志之士要以心传承古人的智慧和价值观。
总体而言，这首诗词以简洁明了的语言表达了方回对士人气节和文化传承的思考与关注，同时通过自然景物的描写赋予诗词以深远的意义，呼唤人们保持信念，坚守传统价值，并将智慧传承下去。
睡稳窗迟晓，愁多鬓易秋。祗堪浮小艇，不拟上西楼。无尽江山景，须陪杖屦游。一区何日办，孰为我公留。
不用长竿矫绣衣，南园北第两参差。青山有约长当户，流水无情自入池。岁久酴?縻浑欲合，春来杨柳不胜垂。主人不用匆匆去，正是红梅着子时。
西山俄起一声雷，不觉如拳雨点来。滴遍池中万荷叶，又催檐蔔海榴开。
由居谢来客，病体喜新凉。幽草上墙绿，落花沾土香。捐书心自息，听雨梦偏长。菰叶邻人饷，欣然独举觞。
三鸟翩翩海上来，一双飞去入瑶台。可怜铩羽空山里，独立寒枝怨野梅。
秋风故关路，蝉噪日斜时。有客驱征马，茫茫天一涯。