画史虽非顾虎头，还能满壁写沧洲。
九衢京洛风沙地，一片江湖草树秋。
行数鯈鱼宾共乐，卧看鸥鸟吏方休。
知君定有扁舟意，却为丹青肯少留。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《次韵吴仲庶省中画壁》
朝代：宋代
作者：王安石
画史虽非顾虎头，
还能满壁写沧洲。
九衢京洛风沙地，
一片江湖草树秋。
行数鯈鱼宾共乐，
卧看鸥鸟吏方休。
知君定有扁舟意，
却为丹青肯少留。
中文译文：
尽管画史上没有留下虎头的画作，
但仍能在画壁上描绘出沧洲的景色。
九衢京洛是风沙之地，
一片江湖中的草木正处于秋天的状态。
行人们数着鯈鱼宾共同欢乐，
躺下观赏飞翔的鸥鸟，官吏们也休息。
我知道你定会有乘舟出行的意愿，
但因为你钟情于丹青，所以不愿停留太久。
诗意和赏析：
这首诗是王安石的作品，以次韵吴仲庶所绘画壁为题材。诗人在描述画壁时，表达了对画壁上沧洲景色的赞美和对自然的热爱之情。
诗的开头，诗人说虽然画史上没有留下描绘虎头的作品，但画壁上仍然能够写满沧洲的美景。这里的虎头是指一种具有威武和雄壮形象的题材，而沧洲则代表了辽阔的自然景色。
接下来，诗人描绘了九衢京洛，即繁忙的都市和风沙之地，与之形成对比的是江湖上的草木，正处于秋天的状态。这里通过对比城市和自然的景观，表达了诗人对自然的向往和对繁华都市的反思。
在下半部分，诗人描绘了人们的行为：行人们数着鯈鱼共同欢乐，躺下观赏飞翔的鸥鸟，官吏们也休息。这里通过描写人们的休闲和欣赏自然，强调了与自然和谐相处的重要性。
最后两句表达了诗人对读者的理解和寄托。诗人认为读者定会有乘舟出行的意愿，但因为钟情于丹青（指绘画），所以不愿停留太久。这里诗人用乘舟来象征追求理想和远大目标，而丹青则代表了艺术创作。诗人理解读者的心境，希望读者在追求理想的同时，也能够欣赏艺术、感受自然的美。
整首诗以自然景色和人们的行为为线索，通过对比和描绘，表达了对自然美的赞美和对人与自然和谐相处的思考。同时，诗人对艺术的热爱和对读者的理解也贯穿其中，给人以启迪和思考。
羣祥既集。二族交欢。敬兹新姻。六礼不愆。羔鴈总备。玉帛戋戋。君子将事。威仪孔闲。猗兮容兮。穆矣其言。
人间离别易多时。见梅枝。忽相思。几度小窗，幽梦手同携。今夜梦中无觅处，漫徘徊。寒侵被、尚未知。湿红恨墨浅封题。宝筝空、无雁飞。俊游巷陌，算空有、古木斜晖。旧约扁舟，心事已成非。歌罢淮南春草赋，又萋萋。漂零客、泪满衣。
相思只恨难相见，相见还愁却别君。愿得化为松上鹤，一双飞去入行云。
千里归来人事改，十年犹幸此身存。
灵明观自己，纠错漫殊途。睨柱夸完璧，探怀失系珠。封侯真不愿，作佛尚堪图。解我无还语，根尘法本粗。
危楼年少记登临，老矣重来力不禁。风月欲谈嫌许事，山种不险似人心。淡烟衰草乡关远，细雨黄花节序深。虽有小诗行乐处，世无知己为谁吟。