蓬山前临九轨路，三日街晴案吹土。
直庐凿牖面宫垣，青壁崭崭看垂雨。
殿阁风斜碧瓦寒，翅湿苍鸢不能乳。
却思穷巷亦可言，一埽蚊虻通昔苦。
郁蒸书课未须忙，午漏传休听天语。
平生豪气对樽酒，山鸡见镜犹能舞。
城南寺近晚堪过，笙歌凉月闻千户。
但忧伏日细君须，割肉无缘待归俎。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《次韵文潜馆中作》是宋代晁补之的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
蓬山前临九轨路，
三日街晴案吹土。
直庐凿牖面宫垣，
青壁崭崭看垂雨。
这首诗以描写景物为主，通过描述蓬山前的九条车辙路，街道上清晨的晴朗和风吹起的尘土，直房凿窗和宫墙，青色的墙壁上雨水滴落的景象，展现了作者对自然景物的观察和感受。这些景物的描写给人以清新、自然的感觉，展示了作者对自然美的赞美和喜爱。
殿阁风斜碧瓦寒，
翅湿苍鸢不能乳。
却思穷巷亦可言，
一埽蚊虻通昔苦。
接下来，诗中描写了殿阁的风向斜吹，碧色瓦片的寒冷，以及湿透了翅膀的苍鸢无法得到阳光的温暖。这些描写给人以凄凉、冷寂的感觉。然而，作者却在这样的环境下思考，认为即使是贫穷的巷子中也能有值得一提的事物，就像一次埽除蚊蝇一样，虽然微小但却能消除过去的痛苦。这表达了作者对于人生的思考，认为生活中的点滴细节也有其重要性，无论是贫寒还是富贵都值得一提。
郁蒸书课未须忙，
午漏传休听天语。
平生豪气对樽酒，
山鸡见镜犹能舞。
接下来的几句表达了作者对于生活态度的思考。他认为在压抑的环境中，不必过分忙碌于书本和功课，午时的漏刻声可以传达休息的信号，可以聆听自然之间的语言。作者平生怀抱豪气，对着酒杯表达自己的豪情壮志，就像看到山鸡看到镜子时会跳舞一样，即使生活困难，也要保持自己的热情和乐观。
城南寺近晚堪过，
笙歌凉月闻千户。
但忧伏日细君须，
割肉无缘待归俎。
最后几句描写了城南寺的景色，在晚上，可以欣赏到笙歌的声音，感受凉爽的月光，这里有千家万户。然而，作者担心的是伏日的到来，这种忧虑使得细致的女子需要保持警惕，而割肉享用美食的机会并不容易得到。
整首诗以描写自然景物为主，通过对自然景物的细腻描写，表达了作者对自然美的赞美和喜爱。同时，诗中也融入了对生活态度的思考，表达了作者对于生活中琐碎细节的关注和重视，以及对于豪情壮志的追求。整首诗以简洁、清新的语言表达，展现了晁补之独特的艺术风格。
西北有高楼，缥缈齐紫清。周栏十二折，飞鸾结丹楹。上有弦歌女，充耳以黄瑛。当窗弄白日，颜若苕之荣。阳阿奋哀响，梁欐有遗声。不惜厉清商，零霜飞园英。谁为听之者，皎皎自知明。幸承遗褋眷，同车以遐征。
巫山高，巫山之高高不极。寒江西来曳练长，群峰森罗十二戟。清狖悲号裂翠崖，老蛟怒门摧丹壁。轻生重利三马客，一叶直冲高浪白。船头吟啸坐自如，仰视长天不盈尺。丛祠象设俨山椒，巫祝纷纷非一朝。云是高唐神女之所处，至今暮雨常萧萧。我闻神理明且直，兴亡唯观恶与德。安肯
屈宋出於楚，王马出於蜀。荀杨亦二国，自接大儒躅。各去百数年，高下非近局。钩陈豹尾科，登俊何炳缛。楚蜀得曾苏，超然皆绝足。父子兄弟间，光辉自联属。古何相辽阔，今何相迩续。朝廷有巨公，讲索无遗录。正如唐虞时，元凯同启沃。何言五百载，此论不可告。二君从兹归，名价
夜坐拥肿亭，昼登崔巍岑。日窥万峰首，月见双泉心。松气清耳目，竹氛碧衣襟。伫想琅玕字，数听枯槁吟。
容路如天远，情忘道义深。虚空无向背，何处觅家音。
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔