酿成吴米野油囊，却爱清谈气味长。
闲日有僧来北阜，平时无盗出南塘。
风亭对竹酬孤峭，雪迳寻梅认暗香。
江水中（左氵右霝）应未变，一杯终欲就君尝。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
《次韵微之即席》是宋代文学家王安石的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
酿成吴米野油囊，
却爱清谈气味长。
闲日有僧来北阜，
平时无盗出南塘。
风亭对竹酬孤峭，
雪迳寻梅认暗香。
江水中（左氵右霝）应未变，
一杯终欲就君尝。
诗意：
这首诗以描绘自然景色和思考人生为主题。诗人王安石描述了自己的生活情境和内心感受。他以吴米和野油囊作为象征，表达了自己尽管生活简朴，但仍然钟爱清谈和文化氛围。诗人表示在平静的日子里，有时会有僧人来到北阜（北山）拜访，而平时他的南塘（南湖）却没有盗贼出现，暗示自己的生活安宁和宁静。在风亭对竹的对照下，诗人表达了自己孤傲的性格和对清新高洁的向往。他通过雪迳寻梅，感受到了淡淡的花香，这使他认识到在寒冷的时节中，依然存在着美好与希望。最后，诗人表达了对江水的思念，他渴望可以与知己共饮一杯江水，共享人生的美好时光。
赏析：
这首诗通过细腻的描写和意境的构建，将诗人内心世界与自然景色相融合。王安石以简洁的语言，表达了自己对清谈和文化的热爱，并通过北阜和南塘的对比，展示了自己宁静的生活状态。他以风亭对竹和雪迳寻梅的景象，表达了对高洁和美好的向往，并在诗末表达了对江水的思念和对友谊的渴望。整首诗以平和、淡泊的心态，传递了对生活、自然和人情的感悟，展示了诗人内心深处的宁静和对美好事物的追求。
月窟与天根，中间来往频。所居皆绰绰，何往不伸伸。投足自有定，满怀都是春。若无诗与酒，又似太亏人。
吾犹及见诸老，今谁可寄斯文。有杰材怕寻斧，无妙质可受斤。
落霞残日罢空楼，月挂黄昏破客愁。天上幸无封拜事，谁教蟾影曲如鉤。
何处感时节，新蝉禁中闻。宫槐有秋意，风夕花纷纷。寄迹鸳鹭行，归心鸥鹤群。唯有王居士，知予忆白云。何日仙游寺，潭前秋见君。
春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。
会稽俯伏遗行人，吴国池台日日新。幕下盟归金甲散，宫中舞罢翠眉颦。悠悠今古三江水，寂寂英雄一窖斋。笑间鸱夷身退后，渔商何苦动齐民。