梦想天兵下不其，壮心摇荡受风枝。
摄衣试作听鸡舞，穷我庸非造物儿。
腰下不悬苏子印，城中人笑董生帷。
西来江左夷吾在，小敌才堪剑首吹。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《次韵王知军夜坐有怀》是宋代陈造创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
梦想天兵下不其，
壮心摇荡受风枝。
摄衣试作听鸡舞，
穷我庸非造物儿。
腰下不悬苏子印，
城中人笑董生帷。
西来江左夷吾在，
小敌才堪剑首吹。
中文译文：
幻想中的天兵未曾来临，
豪情壮志摇摆在风中。
披衣试穿，仿佛听到鸡舞蹈，
我这卑微之人无法成就伟大。
腰间缺少苏子印，
城中的人嘲笑董生的帷幕。
我身在西方江左，
面对微不足道的敌人，才堪吹响剑首。
诗意和赏析：
这首诗词表达了诗人陈造内心的矛盾和追求。他梦想着天兵降临，能够实现自己的壮志豪情，但现实却使他感到自己的微小和无能为力。他试图通过披衣、听鸡舞等方式来激发自己的斗志，但自认为无法成就伟大，认为自己只是造物主的弃儿。
诗中提到腰下缺少苏子印，这是指陈造未能获得官职和地位，被人嘲笑为无能之辈。他身处西方江左，面对的敌人微不足道，但他觉得自己只能吹响剑首，以微小的力量去应对。
整首诗流露出诗人对自己现状的无奈和对未来的期望。他渴望实现自己的壮志豪情，但却感到自己的庸碌和无能。尽管面对微小的敌人，他仍然希望能够发挥自己的力量，这也体现了他对自身价值和能力的一种肯定。
这首诗词以简洁而有力的语言表达了诗人内心的矛盾和追求，展示了他对自身的反思和对未来的希望。通过对个体命运与社会现实的对比，诗人在微小中表达了坚持和拼搏的信念，呼唤着个体的尊严和价值。
山郭恒悄悄，林月亦娟娟。景清神已澄，事简虑绝牵。秋塘遍衰草，晓露洗红莲。不见心所爱，兹赏岂为妍。
汾桂秋水阔，宛似到阊门。惆怅江湖思，惟将南客论。
常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。不知玉质双栖处，两个仙人是阿谁。谁带金轮髻里珠，何妨相逐去清都。旧山大有闲田地，五色香茆有子无。
满襟斜日澹如秋，烟竹湘花结暮愁。几树蝉清新抱叶，一湾鱼乐旧忘钩。蔬盘饱去山家饭，楚调吹来水园讴。此事不教千载识，苦谐时辈祗贻羞。
长恨年年月窟秋，无人共拍酒船浮。君家双桂开时节，我欲从君载酒游。
饭貓奉鱼肉，怜惜同寝处。饲犬杂糠籺，呵斥出庭户。犬行常低循，貓坐辄箕踞。爱憎了不同，拘肆固其所。虚堂夜搜搅，忽报犬得鼠。问貓尔何之，翻瓮窃醢脯。犬虽出位终爱主，貓兮素餐乌用汝。