北苑传呼陛楯郎，东夷初识令君香。
天山自可三箭取，海国何劳一苇航。
宣劝不辞金碗侧，醉归争看玉鞭长。
锦囊诗草勤收拾，莫遣鸡林得夜光。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《次韵王晋卿奉诏押高丽燕射》是苏轼在宋代创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
北苑传呼陛楯郎，
东夷初识令君香。
天山自可三箭取，
海国何劳一苇航。
宣劝不辞金碗侧，
醉归争看玉鞭长。
锦囊诗草勤收拾，
莫遣鸡林得夜光。
中文译文：
北苑的传呼声传到了宫阙之中，
东方的部族首领初次领略到了您的魅力。
在天山之上，您能够轻易地用三支箭取胜，
何须费力地用一根苇航行越过海洋。
我劝您不要推辞，让我在您旁边倾酒为您劝酒，
喝醉了回去，大家争相看您那宝贵的玉鞭。
我的诗稿和草稿都整理得很勤快，
请不要让鸡林中的鸡得到夜晚的光芒。
诗意和赏析：
这首诗词是苏轼应诏创作的作品，题目是《次韵王晋卿奉诏押高丽燕射》。诗中描述了一个北方的传呼声传到宫阙，东方的部族首领第一次领略到主人的魅力。诗人以高丽燕射为题材，表达了对高丽燕射的赞叹和对东方部族首领的敬意。
第一句描述了北苑的传呼声传到宫阙，这里的北苑指的是皇家禁苑，传呼声指的是传递消息的声音。"陛楯郎"指的是宫廷中的高官。
第二句描述了东方的部族首领初次领略到主人的魅力。"东夷"是古代对东方部族的称呼，"令君"指的是苏轼自己。
第三、四句用天山和海国来比喻高丽燕射的技艺。天山是中国西北的山脉，表示高丽燕射技艺高超，可以轻松地用三支箭取胜。海国则指的是远在海外的高丽国，表示即使远在海外，也无需费力地用苇航行。
第五、六句表达了诗人想要在东方部族首领的身旁倾酒劝酒的心愿，表示对其崇拜和敬佩。"金碗"和"玉鞭"都是高贵的象征，诗人希望能够亲近东方部族首领，一同享受豪华和权势。
最后两句表达了诗人对自己诗稿和草稿的整理勤奋与用心，希望不要让鸡林中的鸡得到夜晚的光芒，暗喻自己的作品不被轻视。
整首诗情感明快，充满赞叹和敬佩之情。通过对高丽燕射的赞美，展现了诗人对技艺高超和权势荣耀的向往。诗中运用了对比的手法，通过天山和海国的对比，突显了高丽燕射的卓越和非凡。同时，通过描述诗人想要亲近东方部族首领的心愿，展示了对权势和荣耀的向往。
整首诗词结构简洁明快，用词精准，意境鲜明。通过对高丽燕射的赞美和对东方部族首领的敬意，展现了作者对才华和权势的渴望。同时，诗中也透露出对自身诗才的自信和对作品的精心整理。整体上，这首诗词展现了苏轼对权势和才华的向往，并以高丽燕射为象征，表达了对卓越技艺和崇高地位的赞美。