清洛思君昼夜流，北归何日片帆收。
未生白发犹堪酒，垂上青云却佐州。
飞雪堆盘鱠鱼腹，明珠论斗煮鸡头。
平生行乐自不恶，岂有竹西歌吹愁。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《次韵王定国扬州见寄》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。这首诗词表达了诗人对友人的思念之情，同时也展示了诗人对人生的豁达态度和乐观心态。
以下是对这首诗词的中文译文：
清洛思君昼夜流，
北归何日片帆收。
未生白发犹堪酒，
垂上青云却佐州。
飞雪堆盘鱠鱼腹，
明珠论斗煮鸡头。
平生行乐自不恶，
岂有竹西歌吹愁。
诗词的意境主要围绕着诗人对友人的思念展开。诗人身在清洛，思念之情如同洛水一样日夜流淌不息。他盼望着友人能够早日北归，但不知何时才能收起帆船，回到自己的怀抱。
诗中提到诗人未老先有白发，但他并不以此为忧，反而将白发与美酒相提并论，表示即使年岁已经不小，仍然可以享受美酒的欢愉。接着，诗人以佐州的官职自喻，将自己的志向和抱负比喻为垂上青云，展示了他对事业的追求和渴望。
接下来的两句诗以对比的方式描绘了世间的富贵与贫贱。飞雪堆积成山，鱠鱼腹中的明珠被用来衡量斗量，而煮鸡头则代表着微不足道的平凡之物。通过这种对比，诗人表达了对富贵贫贱的看淡态度，将生活中的琐碎与功名利禄相比较，凸显了自己的豁达心态。
最后两句诗表达了诗人对自己平生行乐的态度。诗人表示自己一直以来都乐于追求自己的兴趣和爱好，从不厌倦。他认为在平凡的生活中，是不会有竹西的歌吹之忧愁的。这里的竹西指的是一个地方名，意味着遥远而陌生的地方，与自己的生活无关。诗人以此来强调自己的乐观心态和对生活的满足。
总体而言，这首诗词展示了黄庭坚的豁达乐观之情，表达了对友人的思念和对人生的理解。通过对世间富贵与贫贱的对比，诗人呈现出一种超脱俗世的心境，表达了对于生活的欣然接受和积极面对的态度。
竹梧满秋庭，萧萧凉气早。孤灯照跏趺，高僧坐来晓。风清鹤梦醒，云淡钟声杳。尘事永相忘，心空众缘了。
万里闽中去渺然，孤舟水上入寒烟。辕门拜首儒衣弊，貌似牢之岂不怜。
一口吸尽西江水，马师家风擢然起。老庞俯伏嗣芳尘，古也今也谁如此。超然道与若人交，南游浩意未相饶。风清骨秀眼寒碧，玉井冰壶冻不消。羌床孤卧净名室，无住无依脱虚溢。渊然一默乃全提，不二门开肖当日。佛事圆来作归想，出门歧路平如掌。到家儿女独圞头，相对无言得真赏。
树德岂孤迈，降神良并出。伟兹廊庙桢，调彼盐梅实。正悦虞垂举，翻悲郑侨卒。同心不可忘，交臂何为失。清路荷前幸，明时称右弼。曾联野外游，尚记帷中密。新恸情莫遣，旧游词更述。空令还辱和，长叹知音日。
冬虽无火抱元阳。夏绝清泉饮玉浆。蜡烛不烧明性烛，沉香无用＊心香。三年赤脚三年愿，一志青霄一志长。守服山侗环堵内，无恩相报害风
古庙里头回避得，纸钱堆畔暗嗟吁。闲神野鬼皆惊怕，只为渠侬识梵书。