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《次韵王定国倅扬州》

此身江海寄天游,一落红尘不易收。
未许相如还蜀道,空教何逊在扬州。
又惊白酒催黄菊,尚喜朱颜映黑头。
火急著书千古事,虞卿应未厌穷愁。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

这首诗是苏轼在宋代写的《次韵王定国倅扬州》。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

此身江海寄天游,
一落红尘不易收。
未许相如还蜀道,
空教何逊在扬州。

又惊白酒催黄菊,
尚喜朱颜映黑头。
火急著书千古事,
虞卿应未厌穷愁。

中文译文:
这个身体寄托在江海之间,天涯漂泊。
一旦陷入尘世纷扰,难以轻易摆脱。
尚未能让相如重返蜀道,
却只能让何逊寂寞地留在扬州。

又一次惊觉白酒催促着黄菊开放,
却依然喜欢红颜映照着自己的白发。
急于书写千古传世的事情,
虞卿应该还未厌倦于陷入困顿的忧愁。

诗意和赏析:
这首诗表达了苏轼对自己的游历人生的感慨和对现实生活的思考。他将自己的身体比喻为江海,表示自己的人生就像是在江海之间漂泊,无法安定。一旦陷入纷扰的尘世,很难摆脱其中的困扰和束缚。

诗中提到了相如和何逊,相如是西汉时期的蜀地名士,何逊是东吴时期的将领。苏轼表达了自己渴望重返蜀地的愿望,但却无法实现,只能在扬州寂寞度日。这表达了他对现实生活的无奈和对理想境地的向往。

诗中还提到了白酒催促黄菊开放的景象,表达了时光的流转和岁月的变迁。尽管自己的头发已经斑白,但他依然喜欢年轻美丽的女子。这反映了苏轼对生命的热爱和对美好事物的向往。

最后两句表达了苏轼内心的焦虑和急迫感。他急于将自己的思想和经历记录下来,留给后世。虞卿指的是虞世南,是苏轼的朋友和文学伙伴,他们一起致力于文学创作。虽然虞世南应该对陷入困顿的忧愁感到厌倦,但苏轼认为他应该还没有厌倦,仍然坚持着对文学的热情。

总体而言,这首诗展示了苏轼对人生的思考和对现实的矛盾感受。他对自己的境遇感到无奈和焦虑,同时也表达了对美好事物和文学创作的热爱和执着追求。

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