天含愁思雨冥冥，晚色云销万里青。
几点沙鸥临水镜，数重烟树簇山屏。
雅闻樵采能谈道，欲耦锄耰更问经。
藜杖芒鞋先有约，相从避世免深刑。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《次韵王德夫晚晴郊行之作》是郭印在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
愁思的云从天空中聚集，
晚霞融化了无垠的青色。
几只沙鸥飞临水面，倒映在明镜般的湖泊上，
几重烟雾笼罩着群山。
传闻说樵夫和采花人都懂得谈论道义，
他们或许想一起握着锄头，互相探讨经书。
手拿藜杖，脚踏芒鞋，他们早有约定，
彼此相伴，避开世俗的深刑之苦。
这首诗词以晚晴郊行为背景，描绘了一幅寂静而恬淡的自然景象。诗人通过描写愁思的云和晚霞的消散，表达了他内心深处的情绪。沙鸥和烟树的描绘使得整个画面更加生动和具体。诗人进一步写到了樵夫和采花人，暗示着他们对于道义和知识的追求。最后，藜杖和芒鞋的形象象征了他们对于简朴生活的追求，以及彼此之间的友谊和互助。
整首诗词以朴实的语言表达了诗人对于自然和人文的热爱，以及对于远离纷扰和追求内心宁静的向往。通过描绘郊外的景色和樵夫、采花人的形象，诗人传达了对于简单生活和精神追求的思考。这首诗词以其淡雅的意境和含蓄的情感，让读者在阅读时感受到一种平静与宁静。
内禅逾三甲，中兴会百年。归疆才汶上，勒石未燕然。忽怅龙髯堕，旋瞻燕翼传。遗民满关洛，南望涕萦涟。
闲立春塘烟淡淡，静眠寒苇雨飕飕。渔翁归后汀沙晚，飞下滩头更自由。
空山薇蕨供清斋，世事悠悠不挂怀。梅溽得风醒午枕，竹阴转日上南阶。
老去卧湖海，白发朝朝新。赖有小道士，时来中圣人。形模虽简古，风味绝清真。何当秋雨夕，倾倒见情亲？
花缩添新紫，香消减旧黄。
句津清圆蚌剖胎，断无尘土到灵如。开张九虎排云入，约束五龙驱雨来。造物无私心感动，太平有象笔追回。焚香小待生呈佛，未放青天万里开。