天含愁思雨冥冥，晚色云销万里青。
几点沙鸥临水镜，数重烟树簇山屏。
雅闻樵采能谈道，欲耦锄耰更问经。
藜杖芒鞋先有约，相从避世免深刑。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《次韵王德夫晚晴郊行之作》是郭印在宋代创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
愁思的云从天空中聚集，
晚霞融化了无垠的青色。
几只沙鸥飞临水面，倒映在明镜般的湖泊上，
几重烟雾笼罩着群山。
传闻说樵夫和采花人都懂得谈论道义，
他们或许想一起握着锄头，互相探讨经书。
手拿藜杖，脚踏芒鞋，他们早有约定，
彼此相伴，避开世俗的深刑之苦。
这首诗词以晚晴郊行为背景，描绘了一幅寂静而恬淡的自然景象。诗人通过描写愁思的云和晚霞的消散，表达了他内心深处的情绪。沙鸥和烟树的描绘使得整个画面更加生动和具体。诗人进一步写到了樵夫和采花人，暗示着他们对于道义和知识的追求。最后，藜杖和芒鞋的形象象征了他们对于简朴生活的追求，以及彼此之间的友谊和互助。
整首诗词以朴实的语言表达了诗人对于自然和人文的热爱，以及对于远离纷扰和追求内心宁静的向往。通过描绘郊外的景色和樵夫、采花人的形象，诗人传达了对于简单生活和精神追求的思考。这首诗词以其淡雅的意境和含蓄的情感，让读者在阅读时感受到一种平静与宁静。
睡里闻风雨，吾行拟暂停。起来搔首坐，喜见一天星。
石榴未拆梅犹小，爱此山花四五株。斜日庭前风袅袅，碧油千片漏红珠。
紫牡丹开竞洛豪，春风吹面看栽桃。琼琚多少非初服，却笑梅花不入骚。朱顶千年去不回，两峰南北白云堆。谁人得似黄公子，不爱闲花尚爱梅。
何方应雨落，此地只凉生。杯酒偶相属，晤言聊叙情。登楼念王粲，促席想渊明。乡里无新故。情亲总弟兄。
绿橘生西山，得自髯翁家。云此接活根，是岁当著花。俛仰乃十霜，垂蠹纷相遮。芳意竟寂莫，枯枝谩槎牙。风土谅非宜，翁言岂予夸。会令返故山，高深谢污邪。石液滋旧根，山英擢新葩。黄团挂霜实，大如崆峒瓜。当有四老人，来驻七香车。
苏子出俦辈，翩如天际鸿。才华刮眼膜，文字愈头风。岂止千人见，真当四海空。老夫虽耄矣，此论不妨公。