柘林著湖山，菱叶蔓湖滨。
秦女亦何事，能为此湖神。
年年赛鸡豚，渔子自知津。
幽妖窟险阻，祸福易欺人。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《次韵唐彦猷华亭十咏其五柘湖》
朝代：宋代
作者：王安石
柘林著湖山，
菱叶蔓湖滨。
秦女亦何事，
能为此湖神。
年年赛鸡豚，
渔子自知津。
幽妖窟险阻，
祸福易欺人。
中文译文：
柘树林郁郁著湖山，
菱叶蔓延在湖边。
秦女也有何等事，
竟能成为这湖神。
年年比赛鸡和猪，
渔民自知水中心。
幽妖之窟险阻重，
祸福易欺人心。
诗意和赏析：
这首诗是王安石在次韵唐彦猷华亭十咏其五柘湖的背景下创作的。诗中描绘了柘湖的景色和其中蕴含的神秘与危险。
首先，诗人以柘树林郁郁著湖山、菱叶蔓延在湖边来描绘了柘湖的美景，展示了湖光山色的宜人之处。接着，诗人提到秦女，暗示了柘湖的神秘性质，暗示秦女可能是柘湖的神灵。这里的秦女可能指的是古代传说中的仙女或神灵，她们与柘湖相连，增添了湖泊的神秘感。
诗的后半部分描绘了柘湖周围的渔民生活。渔民们每年比赛鸡鸣和猪叫的声音，以此来判断湖水的深浅，这表明他们对湖泊的了解和熟悉。同时，诗人也通过这个情景暗示了人与自然的亲密关系，以及人类对自然的依赖。
最后两句"幽妖之窟险阻重，祸福易欺人心"表达了柘湖存在幽妖之窟，暗示湖中隐藏着危险和诱惑。这句话既有现实的含义，也有隐喻的意味。诗人通过描绘柘湖中的幽妖之窟，警示人们在现实生活中要警惕陷阱和诱惑，谨慎对待祸福。
整首诗通过描绘柘湖的景色和渔民的生活，传达了对自然的赞美和对人生的思考。同时，通过柘湖的神秘和危险，诗人也展示了他对人性的洞察和对人们应对诱惑和危险的警醒。
从来有口挂虚壁，谁信如今口亦无。因记通身红烂客，无端白纸强涂糊。
无情苦海。壤壤众生由贪爱。争似余家。寂寞林泉别世华。颐真养浩。肌肉冰清如玉貌。出入无间。绰约随风飘上天。
有孤竹君，音节拂云，谥曰洞箫。纵柳郎填就，周郎顾罢，欠伊品藻，律也难调。惭愧何郎。呜呜袅袅，翻入腭唇齿舌喉。谁知道，是郭郎亲授，共贯同条。后来一辈枵枵。甚声响都如鹦鹉娇。叹秦青已往，嘉荣何在，念奴骨朽，李八魂消。试向尊前，听君一曲，前辈风流未觉凋。冯郎老，
薰风栏槛送微凉，洁白南花玉蕊芳。倚径一枝殊楚楚，任教蜂蝶绕清香。
骨鲠如君道尚存，近来人事不须论。疾危必厌神明药，心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑，倾怀与说却为冤。因思周庙当时诫，金口三缄示后昆。
雾里看花喜未昏，竹园啼鸟爱频言。土膏稚麦如争长，水脉清流却变浑。负郭无如此山寺，携家更拟泛溪村。卜居苦欲规佳处，佳处都归只树园。