口头截断不须工，谁信春秋是国风。
笔下均调成一气，东屯唤起杜陵翁。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《次韵孙翊尉》是宋代诗人李石所作的一首诗词。这首诗词以简洁明快的语言，表达了作者对诗歌的看法和创作态度。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
口头截断不须工，
谁信春秋是国风。
笔下均调成一气，
东屯唤起杜陵翁。
诗意：
这首诗词以口头传承的方式创作，强调了诗歌的自然流畅和真实性。作者批评了那些过于工艺化的诗歌创作方式，认为春秋笔法并非唯一的国风。他主张诗人应该追求自然、简洁的表达方式，将诗歌的语言和情感融为一体，使之流畅而自然。同时，他通过提及东屯和杜陵翁，唤起了读者对过去文人的回忆和对传统文化的怀念。
赏析：
这首诗词以简短的四句表达出了作者对诗歌创作方式的看法。作者通过对比传统和口头流传的诗歌形式，表达了自己对过于繁琐和工艺化的创作方式的不满。他认为诗歌应该自然流畅，不需要过多的修饰和雕琢，而是要真实地表达情感和思想。诗中的"东屯"和"杜陵翁"是对历史文化的隐喻，通过唤起读者对过去文人和传统文化的回忆，进一步强调了作者对自然、真实诗歌创作方式的追求。这首诗词在简洁中蕴含着深刻的思考和审美观点，展现了作者对诗歌的独特见解。
清晨读君碑，如到徐亭下。灵境犹缥缈，仙风已潇洒。亭虽人为之，洞是天开者。化工不自了，待子辟蓁野。徐君神骨不埃尘，疏眉秀目方青春。穷追屡束寇贼手，幽讨却作烟霞人。当年远祖尝浮海，采药仙山竟何在。君今复探山中奇，潭潭六室世未知。呜呼安得此亭此洞在吾乡，庐岳自此
落叶寒拥壁，清霜夜沾石。正是忆山时，复送归山客。殷勤一尊酒，晓月当窗白。
丈夫非无泪，不洒离别间。杖剑对尊酒，耻为游子颜。蝮蛇一螫手，壮士即解腕。所志在功名，离别何足叹。
象应轩龙次，恩承帝座光。燕坛风澹荡，蚕馆日舒长。
独得万古意。
绮霞初结处，珠露未晞时。