此身虽复类潜夫，衰老无心强著书。
道路不知奔走贱，交游空怪往还疏。
弦歌更就三年学，簿领唯添一味愚。
它日相逢定何处，莫将文采笑空疏。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《次韵宿州教授刘泾见赠》是苏辙所作，描写了他自己的生活态度和遗憾之情。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
虽然我这个人仍然像一个隐居者一样，但年老之后我已经没有心思坚持写书。路途上我不知道奔走是不是徒然，我的社交仅限于稀少的往来。我弦歌之乐已经持续了三年学习的时间，领到的俸禄只增添了一份愚笨。将来相逢的日子能在哪里确定呢？请不要因为我的文采而嘲笑我空虚无实。
诗意：
这首诗词表达了苏辙对自己的生活状态和人际关系的一种无奈和遗憾之情。他形容自己像一个隐居的人，没有心思再写书，感到自己的努力是否有价值。他的社交圈子很小，不常与人往来，使得他感到孤独。他提到自己已经持续学习了三年，但所得的成果似乎还很愚笨。他对未来的相逢充满了疑虑，不确定会在何处相见。最后，他告诫别人不要因为他的文采而嘲笑他的空虚。
赏析：
这首诗词以苏辙自身的生活经历为基础，表达了他对自己学术成就和社交关系的反思。他自称“类潜夫”，意指自己像隐士一样过着隐居的生活，不追求名利。他感到自己年老之后已经失去了写书的动力，可能是对自己的学术成果产生了怀疑。他用“道路不知奔走贱，交游空怪往还疏”来形容自己在社交方面的孤独和疏离感。他弦歌三年，指的是自己的学习时间，但他认为自己所学的只是一种愚笨。最后两句表达了他对未来的迷茫和对他人评价的警告。
这首诗词透露出苏辙对自己学术成就和社交关系的失落和疑虑，反映了他在追求学问的过程中的苦闷和辛酸。同时，通过诗人的自我反思，也呈现了一种超脱名利的境界和对内心真实的追求。整首诗词以简约、含蓄的语言表达了作者的情感和思想，给读者留下了一些思考空间，引发人们对生活意义和价值的思考。
天宇四齐，嘉坛聿崇。肃祗严祀，登降有容。仰瞻蠼灵，位居其中。既安既妥，沛哉岂融。
浦干潮未应，堤湿冻初销。粉片妆梅朵，金丝刷柳条。鸭头新绿水，雁齿小红桥。莫怪珂声碎，春来五马骄。
别来长忆西楼事结遍兰襟遗恨重寻弦断相如绿绮琴何时一枕逍遥夜细话初心若问如今也似当时著意深
终日看山不厌山。寻思百计不如闲。何时得到重阳日，醉把茱萸仔细看。欹醉帽，倚雕阑。偶然携酒却成欢。篱边黄菊关心事，触误愁人到酒边。
一纸书来遂隔年，江湖远地水连天。纷纷横路又逢此，凛凛岁寒嗟独然。学道终期世勋业，抄经堑了佛因缘。白头下士重来拜，依旧鸥汀鹭渚边。
假金方用真金镀，若是真金不镀金。十载长安得一第，何须空腹用高心。