云月酒下明，风露衣上落。
是中有何好，草草成独酌。
使君顾谓客，老子兴不薄。
饮以全吾真，醉则忘所乐。
未解饮中趣，中之如狂药。
起舞屡跳踉，骂坐失酬酢。
终然厌多事，超繁趋淡薄。
功名无前期，山林有成约。
身将岁华晚，意与天宇廓。
醒醉各有适，短长听凫鹤。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《次韵苏公独酌》是宋代诗人陈师道所作的一首诗词。这首诗以饮酒为主题，表达了诗人对于人生的思考和感悟。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析。
云月酒下明，风露衣上落。
在醉酒之下，云彩如织，明亮如白昼；微风拂过，露珠洒在衣衫上。
是中有何好，草草成独酌。
其中有何好处，匆匆地自斟自饮。
使君顾谓客，老子兴不薄。
主人回首对客人，称赞我这个老头的情趣不减。
饮以全吾真，醉则忘所乐。
喝酒以寻求真实自我的存在，一旦醉了，就忘却了所追求的乐趣。
未解饮中趣，中之如狂药。
未能完全领悟饮酒的趣味，其中的感受就像疯狂的药物。
起舞屡跳踉，骂坐失酬酢。
起身舞蹈，频繁地跳跃；责骂坐着的人失去了分享美酒的机会。
终然厌多事，超繁趋淡薄。
最终厌倦了繁琐的事务，追求简单而淡泊的生活。
功名无前期，山林有成约。
功名荣誉并非首要，山林间有着约定。
身将岁华晚，意与天宇廓。
年华渐渐老去，意志却与天地辽阔相通。
醒醉各有适，短长听凫鹤。
清醒与醉酒各有适宜之处，短暂或长久地倾听着鸳鸯和鹤鸟的声音。
这首诗词以简洁、直接的语言表达了诗人对于人生的思索和感悟。诗人通过饮酒的场景，探讨了人生的真实与追求、繁琐与淡泊、功名与自由的关系。他认为饮酒可以使人暂时忘却世俗的烦恼，但也要避免过度沉迷其中，以保持清醒的头脑。最后，诗人表达了对于自然山林的向往，以及对于岁月的淡然和对于宇宙的意境的追求。整首诗以简练的语言描绘了人生的境遇和哲理，给人以深思和启迪。
佛法方当恶剧时，偃溪笑裹袖钳锤。不教管领千云衲，打彻头关更问谁。
早知皆是自拘囚，年少因何有旅愁。自是不归归便得，陆乘肩舆水乘舟。
乔木岂能忘故国，结茅聊复纪新亭。此君玉立傍无友，犹有幽禽静可听。
幸际清时息五兵，舌顽无处说纵横。蚁封一梦难分别，蜗角千年强斗争。丹壁邮亭新蜀道，白楼烽戍古邾城。自知夜半徒兴舞，移远寒鸡不使鸣。
梁家天子抱琵琶，泪洒华林御苑花。今日闻韶无处所，雁烟蛩雨属他家。
仙跸九成台，香筵万寿杯。一旬初降雨，二月早闻雷。叶向朝隮密，花含宿润开。幸承天泽豫，无使日光催。