白白朱朱扫地残，尚余红芍带春妍。
娉婷自笑成孤语，困倚芳丛背日眠。
杜范（一一八二～一二四五），初字仪甫，改字成己（《漫塘集》卷一九《杜成己字序》，《宋史》本传作成之），学者称立斋先生，黄巖（今属浙江）人。宁宗嘉定元年（一二○八）进士，调金坛尉，再调婺州司法参军。理宗绍定三年（一二三○），爲主管户部架阁文字。端平元年（一二三四），授军器监丞。累迁监察御史。以劾郑清之，出爲江东提点刑狱。嘉熙二年（一二三八）知宁国府。四年，迁权吏部侍郎兼侍讲，改礼部尚书兼中书舍人。淳祐二年（一二四二），擢同签书枢密院事，四年，迁同知枢密院事。五年卒，年六十四，謚清献。有《清献集》十九卷。事见清同治吴县孙氏刻《杜清献公集》卷首黄裳《戊辰修史丞相杜范传》，《宋史》卷四○七有传。 杜范诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明刻《杜清献公集》（简称明本，藏日本静嘉堂文库），并酌校《两宋名贤小集·清献集》（简称名贤集）。明本多出底本之诗及新辑集外诗，附于卷末。
《次韵十一叔芍药五绝》是宋代诗人杜范创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
白白朱朱扫地残，
尚余红芍带春妍。
娉婷自笑成孤语，
困倚芳丛背日眠。
诗意：
这首诗词以描绘芍药为主题，通过描述芍药花的颜色、姿态和状态，表达了芍药在残败中仍然保持着美丽和娇媚的意象。诗人以芍药为象征，表达了对逆境中仍能保持自尊与自立的态度的赞美。
赏析：
这首诗词通过对芍药的描绘，传达了一种优雅而坚韧的气质。首句"白白朱朱扫地残"描绘了芍药花瓣的颜色和凋谢的景象，暗示着芍药已经过了盛开的时期。接着"尚余红芍带春妍"，表达了芍药虽然凋谢，但仍然保留着一丝红色，仍然具有春天的娇艳之美。诗中的"红芍"一词，使人们在凋谢中感受到了芍药的生命力和美丽。
接下来的两句"娉婷自笑成孤语，困倚芳丛背日眠"描绘了芍药在花丛中的姿态。"娉婷自笑"表现了芍药柔美的形态，而"成孤语"则抒发了芍药的孤傲之态。"困倚芳丛背日眠"表达了芍药在花丛中依偎、休憩的姿态，暗示了芍药在艰难的环境中仍然能够保持自身的美丽和高尚。
整首诗词以芍药为主题，通过对芍药的描绘和象征意义的运用，表达了对坚韧不拔、保持自尊与自立的品质的赞美。这首诗词以简洁明快的语言，展示了芍药的美丽形象，同时也寄托了诗人对芍药所象征的高雅品质的崇敬和赞美。
稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？
华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，今人不击古人击。今人古人何不同，用之舍之由乐工。乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕，知有新声不如古。古称浮磬出泗滨，立辨致死声感人。宫悬一听华原石，君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起，武臣少肯封疆死。
荡荡天门，金铺玉户。采旄翠旌，流苏葆羽。千官影从，迺导迺辅。都人从亲，填道呼舞。
昔年南国看黄葵，云鬓金钗向后垂。今日林容篱落下，秋风寂寞两三枝。
修造工夫已辨，龙神土地亦安。因甚水云来往，尚如月晓星残。
昔事征西幕，年年拜寿闱。那知丹旐至，曾劝板舆归。元帅抛金印，诸生返布衣。感恩惟有泪，来向路傍挥。