幽居便合洗城氛，清隐如何及妓裙。
横浦名为交佛日，眉山老自爱朝云。
逃筵觥罚宁甘受，隔壁钗声想暗闻。
色即是空曾记否，饶君百喙亦难文。
《次韵石秀叔慈云避席自解》是宋代陈著所作的一首诗词。这首诗词以幽居清隐为主题，表达了作者对逃离尘嚣的向往和对清净生活的追求。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗意：
这幽静的居所能洗涤城市的浮尘，
清净的生活怎能与妓女的繁华相比。
横浦之名因迎接佛日而闻名，
眉山老人自爱朝云的美景。
逃避喧嚣的宴会和酒场罚酒，
却隔壁传来钗头的声音，让人默默倾听。
色即是空，你是否曾经记得？
即便给你百个嘴巴，也难以言表。
赏析：
这首诗词以幽居清隐为主题，表达了作者对清净生活的向往和对尘世纷扰的厌倦。诗中运用了一系列意象和对比，展现了作者内心深处的思考和感悟。
诗的开头以洗涤城氛的幽居为起点，表达了作者渴望摆脱尘嚣的心愿。接着，作者用清隐与妓裙的对比，强调了清净生活与纷繁世俗之间的差异。通过这个对照，作者表达了自己追求清净生活的态度和决心。
接下来的两句诗，作者以横浦交佛日和眉山朝云的景色作为比喻，突出了清净生活的美好和迷人之处。横浦交佛日，指的是横浦地区在佛教节日时的热闹景象，而眉山朝云则映衬了眉山老人的养生之道。这些景色的描绘加强了对清净生活的向往，并增加了诗词的意境和画面感。
最后两句诗，作者以逃避宴会和酒场的态度来强调自己的清净之志。作者不愿参与喧嚣和放纵，宁愿默默地倾听隔壁传来的钗头声。这种对内心宁静的追求和对纷扰世界的回避，使得诗词更加富有思想性和哲理性。
最后一句“色即是空，你是否曾经记得？”表达了作者对佛家理念的思考。色即是空是佛家的观念，意味着一切现象都是虚幻的，没有实质的存在。作者提出了这个问题，希望读者能够思考和体味其中的深意。
熙宁十年秋，河决澶渊，注钜野，入淮泗。自澶、魏以北皆绝流，而济、楚大被其害，彭门城下水二丈八尺，七十余日不退，吏民疲于守御。十月十三日，澶州大风终日，既止，而河流一枝已复故道，闻之喜甚，庶几可塞乎。乃作《河复》诗，歌之道路，以致民愿而迎神休，盖守土者之志也
晒蓑台子上，载酒共跻攀。竟日何妨醉，看云终是閒。千丝平岸柳，一发别州山。颇亦关乡念，春深未得閒。
竹寺青灯永夜，江城黄叶高秋。当时文物尽交游。更为笛声怀旧。牢落一生羁思，风流万斛诗愁。强邀从事到青州。酒病绵绵越瘦。
下嫁戎庭远，和亲汉礼优。笳声出虏塞，箫曲背秦楼。贵主悲黄鹤，征人怨紫骝。皇情眷亿兆，割念俯怀柔。
桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。城上青山如屋里，东家流水入西邻。闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞。
雪月照梅溪畔路。幽姿背立无言语。冷浸瘦枝清浅处。香暗度。妆成处士横斜句。浑似玉人常淡伫。菱花相对盈清楚。谁解小图先画取。天欲曙。恐随月色云间去。