朱幡奉诏省春耕，扫去阴霾旋放晴。
应有罗敷随马看，不烦桃叶渡江迎。
棠阴民各为封植，木德侯方体发生。
少借一年天肯否，要看穑宝得秋成。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《次韵使君劭农一首》是宋代刘克庄创作的诗词。这首诗词表达了对农耕的赞美和对丰收的期待。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
朱幡奉诏省春耕，
红旗接受诏书，督促春天的耕作，
The red flags receive the imperial decree to oversee spring farming,
扫去阴霾旋放晴。
驱散阴霾，天空渐渐放晴。
Sweeping away the haze, the sky clears gradually.
应有罗敷随马看，
应该有罗敷随从着马匹观看，
There should be Luo Fu riding along, observing on horseback,
不烦桃叶渡江迎。
免去打扰，桃花叶子飘过江面欢迎。
Untroubled by the peach leaves, they cross the river to welcome.
棠阴民各为封植，
在棠树的阴凉下，人们各自种植着庄稼，
Beneath the shade of the crabapple tree, the people each plant their crops,
木德侯方体发生。
庄稼因着木德之力茁壮成长。
Under the influence of the virtuous power of wood, the crops thrive.
少借一年天肯否，
是否能再借用一年的时间呢，
Can we borrow one more year from the heavens,
要看穑宝得秋成。
关键是要看收获的宝物是否能在秋天成熟。
To witness the ripening of the abundant harvest in autumn.
诗词的意境描绘了农耕的景象，以及对农耕的重要性和丰收的期待。朱幡奉诏，意味着政府对农耕的重视和指导。阴霾被扫去，代表着阻碍农作物生长的困难被消除，春天的阳光渐渐出现。诗中提到的罗敷和桃叶渡江是引用了古代传说中的情节，表达了农耕的顺利与欢迎。棠阴民各为封植和木德侯方体发生，描述了农民们在棠树下辛勤劳作，而庄稼则因着天赐的木德之力茁壮成长。最后，诗人希望能再借用一年时间，期待着丰收的到来。
这首诗词通过描绘自然景观和人们的劳作形象，表达了对农耕的赞美和对丰收的向往。它展现了农民的辛勤劳作和对美好未来的期盼，同时也反映了宋代社会对农业的重视和农耕文化的传承。整首诗词节奏流畅，意境清新，表达了作者对农耕事业的热爱和对美好生活的追求。
斜日挂汀洲。帆影悠悠。碧云合处是吴头。几片寒芦三两雁，人立清秋。柳外莫停舟。休问闲愁。人生江海一萍浮。世路相期如此水，万里安流。
莫行功，休打坐。如要修持，先把心猿锁。黑气收归无漏破。慢慢升腾，保养灵真么。姹娘嬉，婴子卧。搬上中田，总向明堂过。折得白莲花一朵。携去虚空，放出珍珠颗。
高唐作梦时，宋玉乃得见。那知赋说梦，梦外云雨怨。此赋苟不作，应无列女传。
夜鹤惊飞。香浮翠藓，玉点冰枝。古意高风，幽人空谷，静女深帏。芳心自有天知。任醉舞、花边帽欹。最爱孤山，雪初晴后，月未残时。
三杰后，福寿两无涯。食乳相君功未既，妩眉庆兆眷方兹。富贵莫推辞。门两戟，却棹一纶丝。莼菜秋风鲈鲙美，桃花春水鳜鱼肥。笑傲霅谿湄。
一元之气天得清，推为覆帱万物生。四时之气秋得白，推为揪敛万物成。清白为德盖如此，我公可独取于水。水生于天落于秋，妙与万物为终始。公家清白世所无，俸余仅有数卷书。归与宴坐故溪上，此心洞与溪水俱。取譬于水公之迹，胸中公固有虚室。清白一自虚中出，清至表表白画画。