山灵知我欲巾车，岫幌云扃已袚除。
竹葆松幢平几席，碧烟红影认林庐。
饭分禅供清无敌，饮属诗流兴有馀。
莫话长安牢落客，付渠尘土曳长裾。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《次韵石湖居士游虎丘》是宋代陈造创作的诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
山灵知我欲巾车，
岫幌云扃已袚除。
竹葆松幢平几席，
碧烟红影认林庐。
这座山峰的灵气明白我要乘坐巾车，
山腰的幌帘和云扃已经早早拉开。
竹编的蒲团、松木的幔帐平铺着几席，
碧绿的烟雾、红色的映影都认得这林居。
饭分禅供清无敌，
饮属诗流兴有馀。
莫话长安牢落客，
付渠尘土曳长裾。
用清净的禅食分食，没有什么可匹敌的，
享受诗词的流派，情绪充盈。
不要说长安的牢笼囚禁着客人，
我把尘土付给他，裙裾拖曳而去。
诗意：
这首诗词描绘了作者游览虎丘山的情景和感受。他感受到山峰的灵气与自己心灵的交流，同时也意识到山中的居所。他享受着禅食和诗词的滋养，感受到心灵的愉悦和满足。最后，他不再受长安的束缚，自由自在地离开。
赏析：
这首诗词通过描绘山峰的景色和作者的心境，表达了诗人对自然的赞美和对自由的追求。山峰被赋予灵性，与作者心灵相通，展现了作者对自然的敬畏和对宁静生活的向往。诗中运用了形象生动的描写手法，如巾车、幌帘、蒲团等，使读者能够感受到作者游览山中的场景和体验。最后两句表达了作者对长安城市生活的厌倦，以及对自由的追求和选择。整首诗词流畅自然，意境深远，展示了宋代文人的山水田园情怀。
江上一江楼，楼上远山横翠。还更腰金骑鹤，引竹西歌吹。寿君春酒遣双壶，满引见深意。肯向龟荷香里，唤侬来同醉。
静藏深渊，动游碧落，灵妙潜通。遇时至神知，乘阳便起，雷轰电制掣，雾霭云从。展尾昂头，穿山透石，一举冲霄气势雄。神威烈，把黄河倒卷，白浪翻空。须臾霖雨漂洪。却都在天瓢一滴中。发通身＊火焰＊，飞光走焰，山精鬼怪，绝迹潜踪。变化无方，去来无碍，自得乾坤造化功。功
浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。泽国龙蛇冻不伸，南山瘦柏消残翠。
东篱有佳菊，不比春兰芳。繁霜毒万卉，敷荣自弥章。云胡靖节后，古意俱茫茫。但见三径草，寂寞凄余香。
叹息鲁先师，生逢周室卑。有心律天道，无位救陵夷。历聘不能用，领徒空尔为。儒风正礼乐，旅象入蓍龟。西狩非其应，中都安足施。世衰由我贱，泣下为人悲。遗教光文德，兴王叶梦期。土田封后胤，冕服饰虚仪。钟鼓胶庠荐，牲牢郡邑祠。闻君喟然叹，偏在上丁时。
广陵实佳丽，隋季此为京。八方称辐凑，五达如砥平。大旆映空色，笳箫发连营。层台出重霄，金碧摩颢清。交驰流水毂，迥接浮云甍。青楼旭日映，绿野春风晴。喷玉光照地，颦蛾价倾城。灯前互巧笑，陌上相逢迎。飘飘翠羽薄，掩映红襦明。兰麝远不散，管弦闲自清。曲士守文墨，达人