民生自煎熬，煮豆共萁爨。
居然忘本根，光阴不供翫。
藏山夜半失，乌合归星散。
因病见不生，达人果大观。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《次韵师厚病间十首》是宋代文学家黄庭坚所作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
民生自煎熬，煮豆共萁爨。
居然忘本根，光阴不供翫。
藏山夜半失，乌合归星散。
因病见不生，达人果大观。
诗意：
这首诗词表达了黄庭坚对社会现象和个人经历的感慨。诗中描绘了民生的艰辛和辛劳，比喻为煮豆共萁爨，意味着人们在生活中不得不忍受煎熬。然而，人们却居然忘记了自己的本根，不珍惜光阴，不去享受生活的美好。夜半时分，人们迷失了方向，彷徨不定，像乌合归星散一般。因为疾病的缘故，作者无法再体验到生命的美好，只能通过心灵上的感悟来认识达到大观。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了对社会现象的批判和对个人命运的思考。黄庭坚以平实的语言展现了民生的艰辛和辛劳，将煮豆共萁爨作为隐喻，生动地描绘了人们在生活中所经历的苦难和煎熬。诗中的"忘本根，光阴不供翫"让人深感思索，提醒人们要珍惜时间、回归自我，不要迷失在纷繁的世事中。作者通过描绘夜半时分的迷茫和乌合归星散的情景，进一步强调了人们在现世中的迷失和彷徨，以及对生命的反思。最后，诗人以因病无法体验生命之美的境遇，表达了对生命的珍视和对达到内心境界的渴望。
总的来说，这首诗词通过对社会和个人命运的描绘，表达了对人生的思考和对生命的珍视。同时，诗人巧妙地运用隐喻、对比等修辞手法，使诗词更具有表现力和感染力。这首诗词以简洁深刻的语言，触动人心，让人对生活和命运产生思考和共鸣。
衲僧家，无本据。暑退凉生，任情去住。折拄杖，挑拨红尘堆里人，破草鞋，踏断枯木岩前路。无佛处，急赴过，有佛处，不得住。捏聚大千无寸土，业风吹上十二峰。来，徐徐向伊道，提鞋去。
凭高极目意茫然，坐对淮南摇落天。空把归心同客雁，遂将缄口伴寒蝉。一罇醒醉黄花外，万事萧条白发前。谁取长弓射鸟翼，休教西日送凋年。
颇怪风能急，还疑雨不成。疏疏闻夜半，璀璀及天明。安否妻子念，乖难兄弟性。谁令负湖海，政使落蛮荆。
湘潭之洒今稍薄，粉白水清亦不恶。百钱换得一斗归，复此悠然纵杯酌。醉中衡华皆秋毫，肯复刺眼事锥刀。层林密叶风力豪，钧天震音春台高。
广陵江口柳疏疏，自领笙歌上舳舻。一片晓山迎越绝，数程春水背姑苏。莲供晚果蜂房细，脍市朝餐线缕粗。他日功成待相访，谢家烟月借人无。
烟雨百馀年，茅茨数间屋。中有在家僧，萧然如此竹。