西城永夜灵鼍鼓，北寺五更青石钟。
九牧何时官事了，三英聊喜故人逢。
甲庚定处君无让，蹀躞归时我请从。
从却睡魔通夕语，明窗茗粥不体浓。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《次韵慎思贻二公诵诗》是宋代张耒所作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
西城永夜灵鼍鼓，
北寺五更青石钟。
九牧何时官事了，
三英聊喜故人逢。
甲庚定处君无让，
蹀躞归时我请从。
从却睡魔通夕语，
明窗茗粥不体浓。
译文：
西城的永夜里，灵鼍鼓声悠扬，
北寺里的青石钟，在五更时分敲响。
九牧（指天子）何时能结束政务烦忧，
三英（指杨子荣、杨子敬和杨子寿）却因为重逢故人而感到喜悦。
甲庚（指官员的编制）所定的位置，你无需推让，
你郑重地走过来，我请你一同回去。
只是在回程时，睡魔唤醒你通宵说话，
明亮的窗前，品味清淡的茗粥，未能领略其中的浓郁滋味。
诗意和赏析：
这首诗以夜晚的景色和情感交流为题材，表达了作者与朋友的重逢和对友情的美好感受。诗中以西城和北寺的景物作为背景，通过灵鼍鼓和青石钟的声音描绘了夜晚的宁静和寂寞。九牧指的是天子的政务，作者希望天子能够早日解决政务烦忧，回归平静。而三英则指作者的朋友，他们因为重逢而感到欣喜。
诗的后半部分，表达了作者对友人的真挚邀请和友情的珍贵。甲庚指官员的编制，而"君无让"则表示作者不希望友人推辞，愿意与他一同回去。然而，在回程的路上，睡魔唤醒了友人，他不得不通宵说话，无法与作者共享明亮窗前的茗粥，也无法品味茗粥的浓郁滋味。
整首诗以简洁明快的语言，通过描绘夜晚的景色和表达友情之美，展现了作者对友人的真诚邀请和对友情的珍重。同时，诗中也透露出作者对官场繁忙和睡眠不足的不满，以及对平静和宁静生活的向往。
尧德被四表，其本在身修。江河水稽天，发源乃涓流。人忍於搏虱，习熟且解牛。象箸与玉杯，漆器实其由。斯须失兢畏，恶名溢九州。始乎为善士，终可蹈轲丘。孰置汝太山？孰挤汝污沟？降福孰汝私？得祸孰汝雠？圣狂在一念，祸福皆自求。易箦汝所知，垂死勿惰偷。
南渡盛时，壬寅之秋，生此伟人。是皇家柱石，端平君子，吾儒宗主，意一先生。自起丹山，晋登紫府，天下欣然望太平。至夷狄，亦慕吾中国，司马声名。愿君为尧舜之君。举一世民皆尧舜民。羡当年三渐，直声已著，近来四蜀，先虑尤深。事验平凉，眷隆当宁，指日须还公秉钧。愿公寿
独倚危楼一望长，恼人情处是斜阳。神州更在斜阳外，纵使无情也断肠。
水向东流竟不回，红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽，往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月，雨连莺晓落残梅。西楼怅望芳菲节，处处斜阳草似苔。
祁山之西当太白，战士弯弓抱明月。散烧烟火夜宿兵，遥见狼头一星灭。明朝探骑前来报，为言敌死秦川道。牌使前呼大队回，鹅车砲坐埋青草。黄河口，清水头，不声呜呼咽河不流。军中遗言更惨酪，灵夏名王亦屠戮。中间被掠边丁苦，牧放牛羊食禾黍。牛羊得食人转饥。日想南朝拜降去
秦人江上见，握手便沾衣。近日相知少，往年亲故稀。远游何处去，旧业几时归。更向巴陵宿，堪闻雁北飞。