霸气消磨不复存，旧朝台殿只空村。
孤城倚薄青天近，细雨侵凌白日昏。
稍觉野云成晚霁，却疑山月是朝暾。
此时江海无穷兴，醒客忘言醉客喧。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
这首诗词是宋代王安石创作的《次韵舍弟赏心亭即事二首》。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
霸气消磨不复存，
旧朝台殿只空村。
孤城倚薄青天近，
细雨侵凌白日昏。
稍觉野云成晚霁，
却疑山月是朝暾。
此时江海无穷兴，
醒客忘言醉客喧。
诗意：
这首诗描绘了一个景象变迁的场景，表达了作者对时光流转和历史更迭的感慨。旧日的霸气已经消磨殆尽，过去辉煌的朝代不过是空无一人的村落。孤城靠近苍茫的天空，细雨笼罩下白日昏暗。渐渐地，天空中的乌云散去，似乎山上的月亮已经是早晨的太阳。此时江海上没有尽头的繁荣，清醒的客人忘记了言语，陶醉的客人喧嚣不止。
赏析：
这首诗词以极富意境的语言描绘了时光流转和历史更迭的景象，通过对自然景观的描写表达了作者对旧时代的怀念和对现实的感慨。诗中的孤城倚薄青天，细雨侵凌白日昏暗，给人一种凄凉、萧瑟的感觉，暗示了旧朝代的消亡和辉煌的破灭。然而，稍觉野云成晚霁，却疑山月是朝暾，表达了作者对新时代的希望和对未来的憧憬。最后两句"此时江海无穷兴，醒客忘言醉客喧"则描绘了当下的繁荣景象，以及人们陶醉其中的场景。
整首诗词通过自然景观的描写，寄托了作者对时代变迁的思考和感慨，既有对过去的怀念，也有对未来的期待。同时，通过对客人的描绘，突出了现实中的繁荣和人们的陶醉，展示了当代社会的喧嚣和热闹。整体而言，这首诗词以简洁、凝练的语言，通过对自然和人文景观的描写，传达了作者对历史和现实的思考，展示了其独特的情感和审美观。
仙乡会应远，王事知何极。征传莫辞劳，玉峰聊一息。形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。
学无为，离尘俗。结草为庵山水绿。散诞无拘束。南山看过牛如玉。人牛且喜俱相熟。脱下蓑衣吹一曲。
桃花源上避秦人，岂料渔舟见此身。胡虏杀人掊玉帛，简编破椟委泥尘。谁施骨肉死生惠，只有皇天后土仁。可保斯文犹未坠，庙堂宜亦用儒臣。
疏烟明淡雨膏如。青入烧痕初。开到无言桃李，春事喜敷腴。随杖履，有琴书。酒盈壶。风前花下，睡起醒时，着我篮舆。
倚天无数玉巉岩，心觉庐山是雪山。未暇双林寻净侣，试招五老对苍颜。远游借问有何好，胜赏何曾容暂间。却恨此生云水脚，误随人去踏尘寰。
法度名儒奉束修，帝师礼数亦宜优。公卿股栗朱云剑，白首门生忍不羞。