禅扉尘不杂，景趣自然幽。
黛色排轩入，仙香绕殿浮。
傍林滋野兴，出郭契清游。
归路风埃起，眠沙愧白鸥。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《次韵明法游法相院二首》是宋代诗人郭印所作的一首诗词。诗中描绘了一个清幽自然的禅院景致，展现了作者在法相院的宁静与愉悦之情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
禅扉尘不杂，景趣自然幽。
禅院的大门无尘埃的侵扰，景色自然而幽深。
诗中以禅院的大门为开篇，以表现禅院的宁静和祥和。禅院通常是僧人修行的场所，而禅扉无尘可见，暗示着禅修之地的宁静和净化。
黛色排轩入，仙香绕殿浮。
深邃的色彩排列在庭院里，神秘的香气环绕在殿宇之间飘浮。
诗中运用了形容词"黛色"和"仙香"，描绘了禅院庭院的神秘和幽香。黛色象征着深邃而神秘的美，而仙香则给人以祥和和超凡的感觉。
傍林滋野兴，出郭契清游。
靠近林木滋生野趣，远离城郭追求纯净的游玩。
诗中表达了作者对大自然的喜爱和追求，靠近林木可以感受到野趣的滋长，离开城郭可以追寻纯净的游玩之乐。
归路风埃起，眠沙愧白鸥。
回程的路上风吹起尘埃，躺在沙滩上的白鸥令我惭愧。
诗中通过描写归途中风沙扬起和白鸥在沙滩上的场景，表达了作者对自然的敬畏和感慨。风沙的起伏和白鸥的安静形成鲜明的对比，突显了人类的渺小和自然的伟大。
整首诗通过描绘禅院的景致和自然的美好，表达了作者对宁静、纯净和自然之美的向往。禅院被描绘为一个远离尘嚣的净土，其中的景色、香气和野趣都让人感受到宁静与愉悦。通过对禅院的描写，诗人表达了对自然和内心深处的追求，同时也反映出对现实世界的厌倦和对纯净之境的向往。整首诗以自然景致为背景，以感慨和思考为主旨，展现了诗人对于内心世界和自然的独特感受和理解。
借得千岩一卷诗，吟窗尽日不停披。苍波溜雨岷峨柏，赤石封苔岣嵝碑。不是胸中横屴崱，如何笔下许瑰奇。还君此宝文房裹，应有神明为护持。
吾皇德泽小沧溟，倒载干戈不用刑。天以图书效河洛，人如兰玉秀阶庭。石渠尽日蓬山影，金殿凌虚帝座星。从此崇文三万卷，权舆甲部圣师经。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
汉家九陛飞秋霜，公卿会立朝明堂。王生何人谈老黄，廷辱廷尉理不山。廷尉跪结袜，有如壮夫出胯下，面无惭色神洋洋。君不见黄石公进张良，夏侯章诋孟尝，长者之名从此扬。
景建谈之子，诗禅丈室宽。能将铅椠事，止作葛藤看。坏衲蒙头易，玄机得髓难。何因清夜话，分我一蒲团。
云长凿骨未为奇，断臂亭亭对祖师。万法从心当自省，个别冷暖有鱼和。