平生但力田，岂计不逢年。
吾道桴浮海，斯文笔补天。
早能丹点铁，曾用白嘲玄。
万虑今亡矣，焚香易一编。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《次韵吕肖卿讲学三首》是宋代方回所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
平生只专心务农，岂能指望不遇年景。
我所追求的理念，如同浮木漂浮在大海上，这种文学能弥补上天的不足。
早已懂得如何点化铁块，曾经使用过白色的嘲讽来表现玄妙之处。
种种忧虑如今已消散，焚香而易写成一篇篇编纂的文章。
诗意：
这首诗词表达了方回对于自己一生的选择和信念的坚持。他把自己的一生比作专心务农，不图名利的田地，表示自己不追求功成名就，而是专注于追求一种理念。他将自己的理念比作浮木漂浮在大海上，认为文学的力量可以弥补上天的缺陷。他还提到自己早已懂得如何点化铁块，用白色的嘲讽来表现玄妙之处，表明他对于文字的运用和表达已经达到了高超的境界。最后，他表示种种忧虑已经消散，通过焚香来象征祭奠过去的困惑和烦恼，同时也意味着他已经找到了写作的方法和方向。
赏析：
这首诗词通过生动的比喻和象征手法，抒发了作者对于自己一生选择和信念的坚持，以及对于文学的追求和理解。诗中的浮木和大海形象生动地表达了作者追求的理念与世界的关系，而点化铁块和白嘲玄则展示了作者对于文字运用的独到见解和技巧。整首诗词给人一种深思熟虑、豁达宽广的感觉，体现了作者对于人生和文学的思考和领悟。通过焚香易一编，作者表达了对过去忧虑的超越和放下，展示了他已经找到了自己的创作之道。整首诗词既有深度的思考，又蕴含着对于文学创作的激情和执着，给人以启发和思索。
细逐流风遍大田，皑然一色绝中边。空生惯识岩中镜，何似天花乱坠年。
讲堂迷却散花人，百万茫茫徒苦辛。绝处逢生机路活，定应尊者是前身。
郑子产有疾。谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻
无忧树下浴婴孩，清晓蔷薇带露开。转过衲僧相见处，后槽驴马出胞胎。
怒发君山俄见赤，威驱海石亦遭鞭。儒生曰山东无盗，方士云海中有仙。
挥手华堂，重整顿、选花场屋。撩鼻观、飞浮杂沓，异香芬馥。金缕尚馀闲态度，冰姿早作新妆束。恨尊前、缺典费思量，无松竹。蜂蝶恨，何时足。桃李怨，成粗俗。为情深、拚了一生愁独。菊信谩劳频探问，兰心未许相随逐。想从今、无暇劚蔷薇，鉏罂粟。