山寺方同祭祀斋，忽惊茧纸一诗开。
从今傥使亲余论，愿戒譍门许数来。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《次韵刘寺簿二首》是宋代赵蕃创作的一首诗词。请允许我为您提供这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
山寺方同祭祀斋，
忽惊茧纸一诗开。
从今傥使亲余论，
愿戒譍门许数来。
诗意：
这首诗描绘了在山寺里举行祭祀仪式的情景。作者在斋戒时，突然被一张写诗的纸片所吸引。作者希望今后能够与这位诗人交流，愿意远离浮躁的世俗之门，与纯粹的诗意相伴。
赏析：
这首诗通过山寺的祭祀场景，展示了诗人对诗歌的热爱和向往。在宗教仪式的氛围中，作者却被一张诗纸所吸引，这显示了他对诗歌的敏感和执着。作者希望能与这位写诗的人交流，或许是因为他被对方的才华所打动，也可能是因为他希望与有诗人情怀的人相互启发、共同进步。
诗的最后两句表达了作者追求纯粹诗意的愿望。他希望能够远离世俗之门，摒弃俗世的琐碎和纷争，专注于追求诗歌的境界。这也可以理解为作者对自身修养的要求，希望能够戒除一切不良之风，追求纯净和高尚的文化修养。
整首诗以简洁明快的语言描绘了作者在山寺祭祀中的感悟和愿望。通过对纸片诗开启的突然感受，诗人表达了对诗歌的向往和对纯粹诗意的追求。这首诗以简单的情境和直接的表达方式传达了作者的真挚情感，给人以思考和启发。
徜徉水南寺，青山在指顾。山中八洞列，天巧于此觑。谁谓宝方小，方是洞天数。
尽把天工付祝融，东皇归去太华宫。棱棱山色耸苍玉，湛湛波光浸碧铜。杨柳入天鸠要雨，海棠落地蝶嫌风。好将杖屦西园看，万紫千红一夜空。
蜾蠃尧舜父子，鸿雁鲁卫弟兄。斗蚁滕薛争长，狎鸥晋郑寻盟。
霸上孤军势莫支，鸿门一剑事尤危。射阳不与留侯旧，楚汉兴亡未可知。
陌上行人怪府公，还是诗穷，还是文穷？下车上马太匆匆，来是春风，去是秋风。阶衔免得带兵农，嬉到昏钟，睡到斋钟。不消提岳与知宫，唤作山翁，唤作溪翁。
植立不徒当日计，颠冥忍受一饥驱。吟成拙赋何曾拙，唤作愚溪岂是愚。