午窗垆火不应残，春许花期特地宽。
塞雁初惊池藻暖，谷莺犹怯井梧寒。
未须园里幽寻去，且更楼前远望看。
四牡行春定何日，亦闻钟鼓满城欢。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《次韵留守王公喜春》是宋代晁补之创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
午时，窗前炉火未熄尽，春天的花期特意延长。
草原上的候鸟初次惊动，池塘中的水草已暖和，
山谷中的莺鸟仍有些胆怯，井梧树上的寒气还未消散。
无需再到花园中寻找幽静，
暂且站在楼前远眺风景。
四匹良马驰骋的春天将在何日到来，
城中的钟鼓声传来，人们都欢乐起来。
诗意：
这首诗以描绘春天的景象为主题，表达了作者对春天的喜悦和期盼。诗中通过对自然景物的描绘，展现了春天的温暖和生机。作者以窗前的炉火和延长的花期作为春天的象征，强调了春天的美好和迟来的喜悦。同时，诗人也借助候鸟惊动和莺鸟胆怯的形象，衬托出春天初至时自然界的一片宁静和不安。最后，作者通过提到城中的钟鼓声和人们的欢乐，表达了春天带来的活力和喜庆。
赏析：
这首诗以简练而优美的语言描绘出了春天的景象，通过对自然景物的描绘，表达了作者对春天的喜爱和期盼。诗中运用了对比的手法，将炉火与花期、候鸟与莺鸟、池藻与井梧、园里与楼前、寻找与远望等进行对比，使诗意更加丰富。作者通过窗前的炉火和延长的花期，表达了对春天的特别期待和喜悦；通过候鸟和莺鸟的描绘，展示了春天初至时自然界的宁静和不安；最后，通过城中的钟鼓声和人们的欢乐，表达了春天带来的活力和喜庆。整首诗意境明朗，语言简练，意境流畅，给人以愉悦和轻松的感受，展现了宋代诗人对春天的热爱和对美好生活的向往。
西北有高楼，缥缈齐紫清。周栏十二折，飞鸾结丹楹。上有弦歌女，充耳以黄瑛。当窗弄白日，颜若苕之荣。阳阿奋哀响，梁欐有遗声。不惜厉清商，零霜飞园英。谁为听之者，皎皎自知明。幸承遗褋眷，同车以遐征。
巫山高，巫山之高高不极。寒江西来曳练长，群峰森罗十二戟。清狖悲号裂翠崖，老蛟怒门摧丹壁。轻生重利三马客，一叶直冲高浪白。船头吟啸坐自如，仰视长天不盈尺。丛祠象设俨山椒，巫祝纷纷非一朝。云是高唐神女之所处，至今暮雨常萧萧。我闻神理明且直，兴亡唯观恶与德。安肯
屈宋出於楚，王马出於蜀。荀杨亦二国，自接大儒躅。各去百数年，高下非近局。钩陈豹尾科，登俊何炳缛。楚蜀得曾苏，超然皆绝足。父子兄弟间，光辉自联属。古何相辽阔，今何相迩续。朝廷有巨公，讲索无遗录。正如唐虞时，元凯同启沃。何言五百载，此论不可告。二君从兹归，名价
夜坐拥肿亭，昼登崔巍岑。日窥万峰首，月见双泉心。松气清耳目，竹氛碧衣襟。伫想琅玕字，数听枯槁吟。
容路如天远，情忘道义深。虚空无向背，何处觅家音。
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔