谁识天闲老骥，不争日暮长途。
送尽青云九子，归去扁舟五湖。
寄语竹林社友，同书桂籍天伦。
王郎独为鬼录，世间无此玉人。
五字古原春草，千金汉殿长门。
经纬尚余三策，典刑留与诸孙。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《次韵刘景文送钱蒙仲三首》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
谁能认识到那匹老骥在天空自由驰骋，不争辩日入暮时的长途。送别了九位出类拔萃的青云之子，他归去乘坐轻舟游湖。寄语给竹林中的友人，共同写作桂籍，共享天伦之乐。王郎独自撰写鬼录之书，世上罕见此等美女。五字诗描绘了古老原野上的春草，千金难买的汉殿长门。经纬仍然留下三份智慧，典刑则传给诸位子孙。
诗意：
这首诗词表达了对友人刘景文送行的感慨和祝福。诗人苏轼在诗中称赞了一匹老骥，比喻景文的才华出众、不受时间限制，他的成就可以持久流传。送别之际，诗人向刘景文表达了对他的赞美和祝福，希望他能够在归乡的旅途中安然无恙。诗人还寄语给竹林中的社交圈子，希望他们能够共同创作文学作品，共享天伦之乐。最后，诗人提到了王郎撰写鬼录之书和一位罕见的美女，展现了对罕见才情和美貌的羡慕之情。诗词最后一句表达了诗人的智慧和法制思考的态度，他希望子孙后代能够继承他的智慧和尊重法律。
赏析：
这首诗词以苏轼独特的笔触展现了对友人的赞美和祝福，同时也表达了对才情、美貌以及智慧的追求。诗人通过描写老骥、青云九子以及桂籍天伦等形象，抒发了对友人的钦佩之情，并希望他能够在人生旅途中取得更大的成就。在最后一句中，诗人提到了经纬和典刑，表达了他对智慧和法制的重视，希望将自己的智慧传承给后代，并希望子孙后代能够守法。整首诗词情感真挚，语言简练，通过对不同形象的描写，展现了苏轼丰富的情感和思想深度。这首诗词以其优美的语言和含蓄的意境，展现了苏轼独特的艺术风格，被广大读者所喜爱。