士之生斯世，身穷志弥笃。
不惟气浩然，亦是敦薄俗。
渊明晋高士，志岂在微禄。
不以进为荣，不以退为辱。
云出鸟倦还，吾亦从吾欲。
南山岂无豆，东篱亦有菊。
日与田父游，气象和而肃。
一枕北窗风，红尘任奔逐。
起视天壤间，四海空两目。
但愿樽有酒，宁顾瓶无粟。
于石（一二四七～？）（生平据本集卷一《邻叟招饮》“三十将远游，海波忽扬尘”推定），字介翁，号紫巖，晚号两谿，兰溪（今属浙江）人。宋亡，隠居不仕，一意于诗，生前刊有集七卷，卒后散失，由门人吴师道就藏本及所藏续抄者选爲《紫巖诗选》三卷。事见《吴礼部集》卷一七《于介翁诗选后题》，明万历《金华府志》卷一六、《宋季忠义录》卷一三有传。 于石诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清朱彝尊钞本（简称朱本，藏北京大学图书馆）、清光绪于国华留耕堂刻傅增湘校本（简称傅校本，藏北京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《次韵刘和德赋渊明》是宋代于石所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
士之生斯世，身穷志弥笃。
不惟气浩然，亦是敦薄俗。
渊明晋高士，志岂在微禄。
不以进为荣，不以退为辱。
云出鸟倦还，吾亦从吾欲。
南山岂无豆，东篱亦有菊。
日与田父游，气象和而肃。
一枕北窗风，红尘任奔逐。
起视天壤间，四海空两目。
但愿樽有酒，宁顾瓶无粟。
诗意和赏析：
这首诗词表达了士人在世间的境遇和志向。诗人认为作为一个士人，生活在这个世上，即使身处贫穷之中，依然要坚守自己的志向。士人应当具备豪迈的气概，同时也要保持朴素和不被俗世之物所染。诗中提到了渊明，指的是晋代文学家陶渊明，他是个高尚的士人，与物质利益无关，追求内心的志向。他不以进取为荣，也不以退缩为辱。诗人以此来表达自己对于士人应有的态度和追求。
诗词描绘了诗人自由自在的生活态度，他不受世俗的束缚，像云和飞鸟一样，随心所欲地行动。南山虽然没有豆荚，东篱却有菊花，诗人通过这样的比喻，表达了在平凡之处也能看到美好的事物，即使生活简朴，也能体会到自然的美丽。
诗中提到与田父游玩，表达了通过与农民田父的交往，能感受到大自然的宁静和和谐。红尘奔忙，但诗人只需在北窗的风中一觉醒来，便能抬头仰望苍穹，感叹四海的辽阔。这种视野的开阔和超脱，体现了诗人对于人生的深刻思考和境界的追求。
最后两句表达了诗人的心愿，他希望樽中有酒，即使没有粮食，也不在乎，因为他更看重的是内心的富足和精神的满足。
这首诗词通过对士人生活态度和追求的描绘，表达了对于内心追求的重要性和对物质财富的淡漠态度。它展现了诗人豁达自在的心境和对于自由人生的向往。
今日非昨日，明日复何如。朅[1]来真悔何事？不读十年书。为问东风吹老，几度枫江兰径，千里转平芜。寂寞斜阳外，渺渺正愁余。千古意，君知否？只斯须。名山料理身后，也算古人愚。一夜庭前绿遍，三月雨中红透，天地入吾庐。容易众芳歇，莫听子规呼。
强敌寒盟，兵忽逾塞。公持汉节，迓客于界。控弦欻来。率土震骇。外臣桀傲，自矜强大。公誓不慴，有死无拜。杀身成仁，播美千载。
我欲挽住北斗杓，常指苍龙无动摇，春风日夜吹草木，只有荣盛无时凋。我欲划断日行道，阳乌当空月杲杲，非惟四海常不夜，亦使人生失衰老。如山积麴高崔嵬，大江酿作蒲萄醅，颓然一醉三千杯，借问白发何从来！
黄雀饱野粟，群飞动荆榛。今君抱何恨，寂寞向时人。老骥倦骧首，苍鹰愁易驯。高贤世未识，固合婴饥贫。国步初返正，乾坤尚风尘。悲歌鬓发白，远赴湘吴春。我恋岷下芋，君思千里莼。生离与死别，自古鼻酸辛。
江海蛉迎盖世翁，十年长我气如虹。独怜夙夜回天愿，移诵尪羸续命功。不朽扬云垂绝业，扶倾宗泽郁孤忠。列仙儒视人伦表，绰约飘髯酒颊红。
一冬晴明人不厌，腊月雪飞尤所喜。从古农占重三白，来年有秋预可拟。昨夜长风广莫来，号空卷地初停雷。斯须漫漫撒玉屑，千树万树梅花开。大地平铺皆一色，光辉未数琼瑶白。四山苍翠不可寻，但见凌空耸银壁。凭高四顾真奇观，日上扶桑朝不寒。昔人劳农享腊惟此时，更说来年丰有