句津清圆蚌剖胎，断无尘土到灵如。
开张九虎排云入，约束五龙驱雨来。
造物无私心感动，太平有象笔追回。
焚香小待生呈佛，未放青天万里开。
方岳（一一九九～一二六二），字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。理宗绍定五年（一二三二）进士，歷南康军、滁州教授，淮东安抚司干官，进礼、兵部架阁，添差淮东制司干官。因代淮帅赵葵书稿责史嵩之，史嗾言者论罢，闲居四年。范钟爲左丞相，除太学博士兼景献府教授。淳祐六年（一二四六）迁宗学博士，以宗正丞权三部郎官。出知南康军，移知邵武军，宝祐三年（一二五五）改知饶州、宁国府，未上而罢，闲居七年。程元凤当国，起知袁州。丁大全当国，以忤命劾罢。贾似道当国，起知抚州，辞不赴。景定三年卒，年六十四。明嘉靖中裔孙方谦刊有《秋崖先生小稿》文四十五卷、诗三十四卷，清四库馆臣据当时另一影宋抄本《秋崖新稿》合编爲《秋崖集》四十卷。《秋崖集》较明刊本多出诗八十余首，但明刊本中亦有诗十余首爲《秋崖集》所无。事见《秋崖先生小稿》卷首元洪焱祖《秋崖先生传》。 方岳诗，以明嘉靖五年祁门方氏刻《秋崖先生小稿》（藏上海图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书·秋崖集》（简称四库本）、清翁同书批校并跋抄本（简称翁本，藏北京图书馆）。《秋崖集》中多出的诗，编爲第三十五卷，新辑集外诗编爲第三十六卷。
《次韵刘簿祷雨西峰》是宋代方岳的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
清澈的句津像蚌壳一样完美圆润，宛如灵物，没有一丝尘土附着。九位仙人排成一列，云雾从他们中间进入，五条巨龙被约束，带来了雨水。造物主无私的心感动了，太平盛世的气象如同一支笔一般被追寻回来。焚香祈求小小的生命像佛陀一样展现，还未升入青天，却已在万里之外绽放。
诗意：
这首诗表达了对自然力量的赞美和对造物主的感激。作者以生动的比喻和形象描绘了雨水的来临，将清新、圆润和神秘的景象融入其中。诗中通过描写仙人、巨龙和佛陀的形象，展示了天地间的神奇与和谐，并表达了对太平盛世的向往和对宇宙万物的敬畏之情。
赏析：
这首诗以精湛的笔触和丰富的想象力，将自然景象与超凡的存在相结合。通过蚌壳、仙人、巨龙和佛陀等形象的描绘，使得诗词充满了神秘的色彩和幻想的氛围。诗中采用了对比的手法，将清洁、圆润和神圣与尘土、雨水和灵性相对照，突出了诗中所表达的美好和感激之情。通过描绘自然现象和超自然存在的相互作用，诗人表达了对宇宙万物的敬畏和对造物主的感激之情，同时也抒发了对和平与繁荣的向往。
这首诗词通过细腻而生动的描写，展示了方岳对大自然和宇宙之美的感悟和赞美，同时也融入了对人文精神和和谐社会的向往。诗词中充满了奇幻的色彩和意象，给人以想象空间，让读者在阅读中感受到宇宙之美和人类与自然的联系。
滔滔皆鲁客，难得是心知。到寺多同步，游山未失期。云低春雨后，风细暮钟时。忽别垂杨岸，遥遥望所之。
阴阳内感相交结。有铅汞、分八卦罗列。金鼎炼黄芽，正一阳时节。子后午前方进火，向玉炉、烹成白雪。通彻。这玄关、深奥难轻泄。因师指诀幽微，把金丹大药，将来分说。捉住虎龙精，自然日月。造化天机人怎晓，换俗骨、永无魔折。超越。望仙都稽首，朝元金阙。
曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人。
药产西南坤地，金丹只此根宗。学人著意细推穷。妙绝无过真种。了一万般皆毕，休分南北西东。执文泥象岂能通。恰似哑人谈梦。
分明七宝更休论。七座门开各有门。一四一三各彼吞。返阳魂。便是
闻说楼居似地仙，不知门外有尘寰。幽人隐几寂无语，心在飞鸿灭没间。