山僧见客苦多惊，问我何时复此行。
笑指壁间旧留句，继题曾辱老先生。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《次韵李袁州绝句七首》是宋代赵蕃的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
山僧见客苦多惊，
当山僧遇到客人，他们经常会感到惊讶和困扰，
问我何时复此行。
他们询问我何时能够再次行走山间。
笑指壁间旧留句，
我笑着指向壁上留存的古老诗句，
继题曾辱老先生。
并继续题写在那些曾经冒犯过老先生的句子之后。
诗意和赏析：
这首诗描述了一个山僧在见到客人后的心境和对过去的反思。山僧常常对突然出现的客人感到惊讶和困扰，因为他们破坏了僧人宁静的修行环境。然而，这些客人却好奇地询问山僧何时能够再次行走山间，似乎渴望体验山中的宁静与美好。山僧笑着指向壁上留存的古老诗句，这些诗句是他们曾经冒犯过的老先生所留下的。通过继续在这些诗句之后题写字句，山僧表达了对老先生的敬意和悔过之情。
这首诗词通过对山僧和客人的对话，描绘了两种不同的心境和价值观。山僧代表了宁静、修行和对过去的尊重，而客人则代表了好奇、追求和对未来的渴望。这种反差使得诗词更加生动有趣。通过笑指壁上的古诗，诗人展示了对传统文化的尊重，并通过继续题写字句表达了自己的内心感悟和反思。整首诗以简洁的语言展现了作者对于人生的思考和对传统价值的思索，传达了一种平和与宽容的心态。
内禅逾三甲，中兴会百年。归疆才汶上，勒石未燕然。忽怅龙髯堕，旋瞻燕翼传。遗民满关洛，南望涕萦涟。
闲立春塘烟淡淡，静眠寒苇雨飕飕。渔翁归后汀沙晚，飞下滩头更自由。
空山薇蕨供清斋，世事悠悠不挂怀。梅溽得风醒午枕，竹阴转日上南阶。
老去卧湖海，白发朝朝新。赖有小道士，时来中圣人。形模虽简古，风味绝清真。何当秋雨夕，倾倒见情亲？
花缩添新紫，香消减旧黄。
句津清圆蚌剖胎，断无尘土到灵如。开张九虎排云入，约束五龙驱雨来。造物无私心感动，太平有象笔追回。焚香小待生呈佛，未放青天万里开。