崧庵视我亦诸孙，已矣无从作九原。
每听先生谈旧事，恍如秉烛对羌村。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《次韵李袁州绝句七首》是宋代赵蕃创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
崧庵视我亦诸孙，
已矣无从作九原。
每听先生谈旧事，
恍如秉烛对羌村。
诗意：
这首诗以作者赵蕃拜访崧庵（指李袁州）为背景，表达了对李袁州的敬重和欣赏之情。诗中作者自谦地表示自己与李袁州等诸位才子相比，无法在文学创作上达到他们的水平，因此感到无从发挥才华。然而，每当倾听李袁州讲述往昔的故事，作者仿佛置身于烛光下，与李袁州一同回忆着过去的羌村（指古代边疆地区）。
赏析：
这首诗以简洁明快的绝句形式表达了作者对李袁州的景仰之情。首句“崧庵视我亦诸孙”，表明作者对李袁州的仰慕之情，将自己与他并列，意味着作者希望能够与李袁州一样有所成就。接着，“已矣无从作九原”，表达了作者对自身才华的怀疑和无奈之情，认为自己无法在创作上达到李袁州的境界，对此感到无可奈何。
接下来的两句“每听先生谈旧事，恍如秉烛对羌村”描绘了作者倾听李袁州述说旧事的情景。这里使用了比喻手法，将作者的心情比作秉烛照亮的羌村，形象地表达了作者在倾听李袁州的话语时产生的共鸣和回忆往事的感觉。
整首诗以简洁明快的语言传达了作者对李袁州的敬佩之情，同时也表达了自己在文学创作上的追求和不足。通过对李袁州的赞美与自我反思，诗中传递了一种对前辈文人的尊重和对文学追求的思考，展现了宋代文人对传统文化的传承和追溯的精神。
内禅逾三甲，中兴会百年。归疆才汶上，勒石未燕然。忽怅龙髯堕，旋瞻燕翼传。遗民满关洛，南望涕萦涟。
闲立春塘烟淡淡，静眠寒苇雨飕飕。渔翁归后汀沙晚，飞下滩头更自由。
空山薇蕨供清斋，世事悠悠不挂怀。梅溽得风醒午枕，竹阴转日上南阶。
老去卧湖海，白发朝朝新。赖有小道士，时来中圣人。形模虽简古，风味绝清真。何当秋雨夕，倾倒见情亲？
花缩添新紫，香消减旧黄。
句津清圆蚌剖胎，断无尘土到灵如。开张九虎排云入，约束五龙驱雨来。造物无私心感动，太平有象笔追回。焚香小待生呈佛，未放青天万里开。