积雨全迷路，皇天上做春。
提壶休劝客，城外有饥人。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《次韵李校书雨中至四圣观三绝句》是宋代诗人项安世创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
积雨全迷路，
皇天上做春。
提壶休劝客，
城外有饥人。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘雨天的场景，展示了作者对社会贫困和人道主义关怀的思考。
诗的开头，"积雨全迷路"，描述了连续的雨水导致道路湿滑、迷失方向的情景。这里的"积雨"可以理解为持续不停的雨水，给人以沉闷、困顿之感。
接下来的一句："皇天上做春"，表达了作者对自然界的敬畏和感慨。雨水滋润大地，使得大地焕发出春天的生机和活力。"皇天"表示对天地万物的敬仰之情，将雨水视为上天赐予的恩惠。
诗的后半部分描绘了一种社会现象，"提壶休劝客，城外有饥人"。这里的"提壶"可以理解为停止劝酒、娱乐，表明作者认为应当停止饮宴，而去关注社会上的贫困困境。"城外有饥人"则直接指出城外有饥饿的人民。这两句表达了作者对贫困人民的同情和关注，呼吁社会关注贫困、提供援助。
总体来说，这首诗词通过雨水的形象描绘，反映了作者项安世对社会贫困的关怀和人道主义情怀。他希望人们能够停下享乐，关注社会上的困苦，提供帮助，关爱他人。这首诗词寄托了作者对社会公正和人间温情的期望，具有深刻的社会意义。
稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？
华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，今人不击古人击。今人古人何不同，用之舍之由乐工。乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕，知有新声不如古。古称浮磬出泗滨，立辨致死声感人。宫悬一听华原石，君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起，武臣少肯封疆死。
荡荡天门，金铺玉户。采旄翠旌，流苏葆羽。千官影从，迺导迺辅。都人从亲，填道呼舞。
昔年南国看黄葵，云鬓金钗向后垂。今日林容篱落下，秋风寂寞两三枝。
修造工夫已辨，龙神土地亦安。因甚水云来往，尚如月晓星残。
昔事征西幕，年年拜寿闱。那知丹旐至，曾劝板舆归。元帅抛金印，诸生返布衣。感恩惟有泪，来向路傍挥。