云端红粉拊雕栏，谢守纶巾语笑间。
游客乍惊人外境，居僧初识面前山。
暂来犹足留公赏，借与真堪着我顽。
铃合多余宾从少，谁教缾盎不曾闲。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《次韵李秬祥符轩》是晁补之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
云端红粉拊雕栏，
谢守纶巾语笑间。
游客乍惊人外境，
居僧初识面前山。
暂来犹足留公赏，
借与真堪着我顽。
铃合多余宾从少，
谁教缾盎不曾闲。
译文：
在云端上，红粉拂过雕栏，
谢守戴着纶巾，在谈笑之间。
游客们初次惊讶于这美景，
居住的僧人初次认识这座山。
暂时来到这里，仍然感到足够留下来欣赏，
借此机会与真正的你一同享受。
铃声响起，宾客虽少，但仍欢聚一堂，
谁能让酒缽和酒杯不曾空闲。
诗意与赏析：
这首诗描绘了一个美丽的山景和人与自然的相遇。诗人通过描写云端上的红粉、雕栏和宴会场景，展示了一个优美而宁静的环境。诗中的谢守戴着纶巾，透露出他是一位官员或文人，他的言谈举止间流露出的风度和豪情使人印象深刻。
接下来，诗人提到了游客和僧人，他们都被这美景所吸引。游客们初次来到这个地方，感到非常惊讶和陶醉。而僧人则是在这座山上居住和修行的，他们初次认识这座山，可能是在与自然的接触中找到了某种宁静和启迪。
诗人借此机会与真正的你一同欣赏美景，这里的“真”指的可能是与诗人有深厚情感的人，也可以理解为自己的内心。诗人希望将这美景与真正重要的人分享，共同领略山水之美。
最后两句表达了宾客们的欢聚和宴会的热闹场景。铃声响起，宾客们虽然不多，但仍然欢聚在一起。诗中的“谁教缾盎不曾闲”一句，表达了宴会上酒杯和酒盘不曾空闲的热烈氛围，也暗示了人们的欢聚和畅饮。
整首诗以描绘山景和展示人与自然的交融为主题，通过细腻的描写和对人情景致的表达，表现出诗人对美好事物的向往和对人与自然和谐共处的向往。
柴桑风度极清真，地位当齐古逸民。不为儿曹营饱暖，聊将诗句写经纶。喜君自得超遥趣，与世相忘寂寞滨。正欲细论嗟遽别，空惭祖谢响然臻。
仙鬼微茫果是非，不如辽鹤有归期。铸成范蠡何嗟及，绣作平原未必知。歌扇舞裙风雨散，野田荒草古今悲。可怜一觉寒窗梦，犹记联鞍出塞时。
昨夕梦师鲁，相对如平生。及觉语未终，恨恨伤我情。去年闻子丧，旅寄谁能迎。家贫儿女幼，迢递洛阳城。何当置之归，西望泪缘缨。
此行滩最险，犹幸拜先生。身与天俱远，心惟月共明。家书何日到，世路几时平。岁晚嗟寥落，春风独满城。
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，犹是君王说小名。
直下是，直下是。钝鸟不离窠，良驹千万里。