无心谷璧陪蒲璧，有分山光映水光，子贱假令宜单父，渊明终合在柴桑，为氓且尽今生力，责子宁须后代昌。
为问故人缘底事，不来同醉酒醅香。
王阮（？～一二○八），字南卿，德安（今属江西）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调都昌主簿，移永州教授。淳熙六年（一一七九），知新昌县（本集《和渊明归去来辞》序）。光宗绍熙中知濠州，改知抚州。宁宗庆元初韩侂胄当政，闻其名，特命入奏，遣客诱以美官，王对毕即出关，侂胄怒，批旨予奉祠，于是归隠庐山。嘉定元年卒。有《义丰文集》一卷。《宋史》卷三九五、明嘉靖《九江府志》卷一三有传。 王阮诗，以宋淳祐三年王旦刻《义丰文集》（藏北京图书馆）爲底本，酌校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。又辑得集外诗一首，附于卷末。
《次韵来梓见赠一首》是宋代王阮创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
无心谷璧陪蒲璧，
有分山光映水光，
子贱假令宜单父，
渊明终合在柴桑，
为氓且尽今生力，
责子宁须后代昌。
为问故人缘底事，
不来同醉酒醅香。
诗意：
这首诗词表达了作者王阮对于友人梓的赞赏和期望。诗中以寓言的方式，表达了一种隐含的寓意。谷璧和蒲璧是两种不同的美玉，山光和水光各自有所映照，它们各自有各自的光彩。作者通过这样的对比，暗示了梓和自己在才华和人生境遇上的差异。子贱指的是梓，宜单父表示应该独立自主，不依赖他人。
渊明指的是古代文学家陶渊明，柴桑是陶渊明的故乡。诗中，作者寄望梓能像陶渊明一样，最终回归故里柴桑，实现自己的理想。为氓且尽今生力，责子宁须后代昌表达了作者对梓的殷切期望，希望他能为人民尽力，将来后代能够兴旺发达。
最后两句表达了作者对梓的思念和期待，作者希望能了解梓的近况，但对方却未来共饮美酒，无法共同分享欢乐。
赏析：
这首诗词通过寓言和隐喻的手法，抒发了作者对友人梓的赞赏、期望和思念之情。通过将珍贵的美玉和山水之美进行对比，隐含了梓与自己在才华和境遇上的差距。诗中的渊明和柴桑则象征了高尚的品质和理想的归宿。
作者通过对梓的期望，表达了对他未来发展和成就的殷切盼望，希望他能为人民尽力，为社会作出贡献，并传承自己的精神。同时，最后两句表达了作者对梓的思念之情，诗中流露出的遗憾和期待，增添了诗词的情感色彩。
整首诗词既有寓言性的隐喻，又展现了作者对友人的深情厚意，充满了对美好未来的期许，给人以启迪和思考。
自余衔哀归，不与人事接。两至此饭僧，华宇何晔晔。大士邀我铭，吾学愧涉猎。强述殊不高，下笔曾未惬。岂意烦镌刊，有似虫镂叶。徒将珉石蠹，柱坏亦已辄。又不虞後人，讥诮喙嗫嗫。今我将还朝，方丈一登蹑。岭竹与岩花，所植皆妥帖。罗列森翠戈，次第笑朱颊。乃知化平等，此意
去时数点雨，归时数片雪。雨雪两不多，山路双清绝。
彩凤穿花啄石苔，玉窗琼户紫烟开。山人不说罗浮梦，却忆玄都观里来。
海棠阴下小徘徊，屐齿深深一径苔。忽听铜钲花外近，园丁说是主人来。
我闻方外士，见面照人明。笔幻岁寒友，琴弹太古声。侯门知遇重，真馆笑谈清。茗碗聊相对，清风两腋生。
通身是眼，不见自己。欲见自己，频掣驴耳。通身是手，不解著鞭。白牛懒惰，空打车辕。通身是佛，顶戴弥陀。头上安头，笑杀涪皤。