两脚如麻坐到明，雨楼听尽五更声。
无人共唱寻寻觅，有子聊教仄仄平。
凌室不能藏腊冻，稼场或至误秋成。
谁知忧世书生意，惟愿天阶正玉衡。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《次韵君泽夜坐示子侄三首》是宋代诗人方回的作品。这首诗以诗人夜晚坐着，对子侄们进行教诲为主题，表达了对世事的忧虑以及对子侄们的期望。
诗词的中文译文：
坐到天亮，脚都麻了，
听着雨声，直到五更。
没人一起唱寻找，
有子侄们，我教你们押韵。
寒冷的屋子无法躲避冬天的严寒，
农田或许因疏忽而误了秋收。
谁能理解忧虑的书生心思，
但愿你们能在天子的阶梯上一直保持崇高的品德。
诗意与赏析：
这首诗表达了诗人对时世的忧虑和对子侄们的期望。诗人坐到天亮，脚都麻了，这表明他在长时间的沉思和坚持中，对世事有了更深入的认识。雨声在五更时分尽头，象征着夜晚的寂静和孤独。诗人感叹没有人能够一起唱寻找，这暗示了他对于寻求真理和价值的孤独感。然而，诗人愿意教导子侄们如何押韵，这展示了他对他们的关心和期望。
诗的后半部分，诗人以凌室不能藏腊冻、稼场或至误秋成的描述，表达了对冬天的寒冷和农田劳作的辛苦的感叹。这些描写暗示了世事无常和人生的艰辛。诗人希望子侄们能够明白忧虑的书生心思，即希望他们能够理解知识分子对于社会动态和人生意义的思考。最后，诗人表达了对子侄们的祝愿，希望他们能够在天子的阶梯上保持崇高的品德，这象征着追求卓越和高尚的价值观。
总体而言，这首诗通过对夜晚坐着、雨声、寻找、教导和忧虑的描绘，展现了诗人对于世事的思考和对于子侄们的期望。诗人在表达对时世的担忧的同时，也对子侄们表达了对他们未来的希望和祝福。
三十年间，几番宠辱，细思往事慵言。也曾牒发，曾受帝王宣。今日山村且住，他时去、高卧云烟。洞天隐，松峰之畔，保命是修仙。无愆。全道德，自然达理，炼汞烹铅。未功圆行足，闲对林泉。真乐琴书为伴，忘尘世、＊了熬煎。逍遥好，蜕形真去，升入大罗天。
浮舟大江里三千，归握先陇清淮壖。杜门古寺厌岑寂，梦寐清颍如家山。汝阴昔谬称刺史，自愧何术苏恫瘝。平生为吏甘贱拙，敢作蟊贼伤民田。未忧怀砖击之去，乃欲筑室买一廛。箪瓢三亩易办耳，寄声父老不汝干。长淮清冬龙蜃螫，放舟出郭天宇宽。浮梁横前袅可缆，金塔却立俨莫攀。
客子常明发，霜天正寂寥。移舟星在水，解缆月随潮。往事流波驶，归心帆影摇。更堪闻过雁，芦荻共萧萧。
莫言无合亦何伤，旅雁卑飞怯稻梁。南亩荒芜嵩少远，却来楫口祭勾芒。
择师难似择良医，争得功指俗迷。每羡君才如扁鹊，能为后学发醯鸡。作文须有夺胎法，卞惑先须刮膜篦。子侄明年看骨换，所求不止在刀圭。
吾君日旰坐延英，寤寐得人成太平。常恐珍才在空谷，岂容旧德久专城。颍州便合为丞相，渤海无庸拜水衡。今代吴公只公是，自惭名谢洛阳生。