忽忆韩公二妙姝，琵琶筝韵落空无。
犹胜江左狂灵运，空斗东昏百草须。
马上胡琴塞上姝，郑中丞后有人无。
诗成画烛飘金烬，八尺英公欲燎须。
荻花枫叶忆秦姝，切切幺弦细欲无。
莫把胡琴挑醉客，回看霜戟褚公须。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《次韵景文山堂听筝三首》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
忽忆韩公二妙姝，
琵琶筝韵落空无。
犹胜江左狂灵运，
空斗东昏百草须。
马上胡琴塞上姝，
郑中丞后有人无。
诗成画烛飘金烬，
八尺英公欲燎须。
荻花枫叶忆秦姝，
切切幺弦细欲无。
莫把胡琴挑醉客，
回看霜戟褚公须。
中文译文：
突然想起韩公的两位妙姝，
琵琶和筝的音韵已经消失无踪。
仍胜过江左狂放的灵运之音，
虽然东昏百草也在空荡荡地竞相歌唱。
马上奏起胡琴，奏给失散的姝儿听，
郑中丞后来有谁能继承她的音律？
诗词成就了画烛，飘飞金色的烬灰，
八尺的英公想点燃她的秀发。
荻花枫叶勾起了对秦姝的回忆，
幺弦细细地颤动，几乎消失无踪。
请不要用胡琴来引起醉客的抚摸，
回头看看霜戟的褚公仍然需要你。
诗意和赏析：
这首诗词以回忆和思考为主题，表达了对逝去的音乐和美好时光的怀念，同时也暗示了对现实的反思和对未来的期许。
首先，诗人忽然想起了韩公的两位妙姝，他们的琵琶和筝的音韵已经消失无踪。这里表达了对过去美好时光的怀念，同时也暗含了时光流转、物是人非的感慨。
接着，诗人认为这些音乐的韵律仍胜过江左狂放的灵运之音，即使现在东昏百草争相歌唱，也无法超越过去的音乐之美。这里可能暗指对于当时文化艺术水平的评价，认为过去的音乐更为精妙。
然后，诗人以马上奏起胡琴来塞上姝的方式，寄托了对失散的姝儿的思念之情，同时也提到郑中丞后来是否有继承音律的人。这里可以看出诗人对于音乐传承和才华继续的期望。
接下来，诗人将诗词成就为画烛，飘飞金色的烬灰。这里描绘了诗词的熊熊烈火和美好的创作成果。八尺的英公指的是诗人自己，希望能够点燃美好的事物，传承文化艺术。
最后，诗人以荻花和枫叶勾起对秦姝的回忆，幺弦细细地颤动，几乎消失无踪。这里表达了对过去爱情的怀念和对逝去之美的追忆。然后诗人警示不要用胡琴来引起醉客的抚摸，回头看看霜戟的褚公仍然需要你。这里可以理解为对于现实的反思，诗人希望人们不要迷失在虚浮的欢愉中，而是要回头看看真正重要的事物，回归对真正价值的关注。
整首诗词通过对音乐、美好时光和爱情的回忆，以及对现实的思考和反思，表达了诗人对于美好事物的珍视和对传承、才华的期望。同时，诗词中运用了许多意象和隐喻，给人以深思和共鸣的空间，展现了苏轼独特的艺术才华和思想深度。
田里冯生宁屑去，湖海陈卿时肯来。诗书好在家四壁，蒲柳蓊然城一隈。骑上下山益疏矣，鯈从容出何乐哉。市桥十步即尘土，晚雨萧萧殊未回。
公子不好猎，小庄濠上居。长船载大炬，清夜看叉鱼。
春来倦行乐，春去却寻幽。花落随风舞，溪喧带雨流。乾坤真逆旅，身世似悬疣。何物令人羡，忘机海上鸥。
奔鲸沛，荡海垠。吐霓翳日，腥浮云。帝怒下顾，哀垫昏。授以神柄，推元臣。手援天矛，截修鳞。披攘蒙霿，开海门。地平水静，浮天垠。羲和显耀，乘清氛。赫炎溥畅，融大钧。
今夜调琴忽有情，欲弹惆怅忆崔卿。何人解爱中徽上，秋思头边八九声。
彭城初识子，照眼白而长。异梦成先兆，（予为密州，子立未尝相识，忽告同舍生曰：“吾梦为密州婿，何也？”已而果以子由之子妻之。）清言得未尝。岂惟知礼意，遂欲补诗亡。（子立能诗，而有礼学。）咄咄真相逼，诸生敢雁行。非无伯鸾志，独有子云悲。恨子非天合，犹能使我思。