蜀客嗟留落，甘为学圃迟。
年华空自老，心事复谁知。
未有盍簪日，还须上冢时。
绪余何足论，相对但期期。
《次韵寄卫山斋》是一首宋代诗词，作者是牟巘。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
蜀客嗟留落，甘为学圃迟。
年华空自老，心事复谁知。
未有盍簪日，还须上冢时。
绪余何足论，相对但期期。
中文译文：
蜀客叹留在这里的时光逝去，甘愿晚才踏入学问的殿堂。
年华虚度自己变老，内心的烦恼又有谁能理解？
未曾戴上学士的帽子，还得等到丧葬的时候。
纷乱的思绪何足论，只能相对而期待未来。
诗意：
这首诗词表达了牟巘对自己学问晚成的懊悔和对光阴流逝的感慨。他自称为"蜀客"，即来自蜀地（今四川），他感叹自己在学问上的迟缓，甘愿晚来，错过了年轻时光。他觉得时光匆匆，自己的青春已经荒废，而内心的苦闷与忧愁又无人能够理解。他希望能够取得学士的头衔，但却一直未能如愿，只能等到丧葬之时才能获得这种荣耀。最后，他认为自己的思绪纷乱无法言表，只能期待未来的相对。
赏析：
这首诗词以简洁凝练的语言表达了牟巘对自己学问晚成的遗憾和对时光流逝的感慨。他通过自称"蜀客"，巧妙地将自己与蜀地的山水景致相结合，突出了自己的彷徨和迟缓。诗中的"蜀客"形象既代表了牟巘个人的遭遇，也象征了一代士人晚出仕的普遍现象。他对自己的懊悔和焦虑之情，以及对光阴流逝的感慨，都通过简洁有力的词句表达出来。最后两句"绪余何足论，相对但期期"，表明他对未来的希望和期待，以及对与他有相同遭遇的人们的共鸣。
整首诗词情感真挚，寄托了诗人对于自己晚成的遗憾和对未来的期许。通过对时间流逝和个人命运的思考，牟巘表达了士人的困境和对未来的希望，同时也反映了士人在官场生涯中的挣扎和无奈。这首诗词展示了宋代士人的情感体验和人生哲思，具有一定的思想深度和艺术价值。
人生长有两般愁，愁死愁生未易休。或向利中穷力取，或于名上尽心求。多思唯恐晚得手，未老已闻先白头。我有何功居彼上，其间掉臂独无忧。
南山未解松梢雪。西山已挂梅梢月。说似玉林人。人间无此清。此身元是客。小住娱今夕。拍手凭阑干。霜风吹鬓寒。
玉衡迅驾。四节如飞。急景西驰。奔浪赴沂。英华始翫。落叶已稀。惆怅衡皋。心焉有违。
尝观七发论涛篇，比物侔形恨未妍。声入闾阎家十万，势陵组练甲三千。冯夷海若凭深险，种魄胥神竟后先。纵使风波能鼓怒，终归漩{左氵右复}作澄渊。
道义须知耐岁寒，论心还喜臭如兰。龙鳞幸许同攀附，乞与春风借羽翰。
谁续寂寥洙泗弦，濂溪一转至伊川。只今洛派从头数，之子龟山第二传。他道已融归正道，后正犹办入先天。十年二广参皆遍，不以支离易混全。