洗钵寻思去，论诗匡鼎来。
鸦窥锡处井，鱼泳钓时台。
垂足收亲子，存身亘劫灰。
僧雏手金钥，一为道人开。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《次韵吉老知命同游青原二首》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
洗钵寻思去，
论诗匡鼎来。
鸦窥锡处井，
鱼泳钓时台。
垂足收亲子，
存身亘劫灰。
僧雏手金钥，
一为道人开。
中文译文：
洗净钵盂，思绪回旋，思考离去之事；
谈论诗词，振臂而来，宛如担当重任的宰相；
乌鸦窥视佛陀的铜钵处的水井，
鱼儿在垂钓时的池台上自由自在地游动。
伸出手脚，收拢亲子，如同存活于漫长岁月的尘灰中；
僧人的徒弟手握着金钥匙，
一位道人为他打开了一扇门。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了作者与知交吉老一同游历青原的情景，表达了对人生和命运的思考和感慨。
第一句，洗钵寻思去，意味着作者在洗净钵盂的过程中，回想起过去的往事，思考前行的方向和目标。
第二句，论诗匡鼎来，通过对诗词的论述和创作，作者希望能像宰相一样担当重任，为文学事业做出贡献。
第三句，鸦窥锡处井，鱼泳钓时台，描绘了乌鸦窥视佛陀的钵盂水井和鱼儿在钓鱼时的池台上自由自在的游动。这里的意象表达了生活中的喧嚣和束缚，以及对自由和宁静的向往。
第四句，垂足收亲子，存身亘劫灰，表达了作者对人生的思考。垂足收亲子意味着作者希望能够保护和照顾自己的家庭，存身亘劫灰则表示在漫长岁月中的生存和坚守。
最后两句，僧雏手金钥，一为道人开，描绘了僧人徒弟手握金钥匙，由一位道人为其打开一扇门。这里象征着作者通过追求真理和智慧，希望能够开启一种新的境界和人生的可能性。
整首诗以简洁而富有意境的语言，通过对自然景物和人生境遇的描绘，表达了作者对人生和命运的思考，以及对自由、宁静和智慧的追求。
农务村村急，春流岸岸深。乾坤万里眼，时序百年心。茅屋还堪赋，桃源自可寻。艰难贱生理，飘泊到如今。迢递来三蜀，蹉跎有六年。客身逢故旧，发兴自林泉。过懒从衣结，频游任履穿。藩篱无限景，恣意买江天。种竹交加翠，栽桃烂熳红。经心石镜月，到面雪山风。赤管随王命，银章
暮雨樯竿县一湾，长官立马水云间。风吹江沫浮浮去，谁在沙头闭户闲。
三公与刺史，秩等二千石。人生不知足，奔驰竟朝夕。谁能话名理，尊酒时促席。贤愚在相远，业玕映业荻。多谢张南巢，诗筒肯予觅。琅琅若明珠，其来自灵壁。僧房聊解鞍，当暑得偃息。挽回清微风，笔有万钧力。
昔过益昌城，莫登君子堂。驾言念长道，未暇升崇冈。今闻宝峰上，缥缈陵朝阳。三休引萝蔓，一览穷苍茫。微云霭双剑，落日明故乡。奔驰迹未安，山薮意自长。漂摇万里外，手把新诗章。宦游不忘归，合异鸟欲翔。尘土污颜面，年华侵鬓霜。何时首归路，所至聊旁徨。樽俎逢故人，亭榭
昔日接z5倒，今我葛巾翻。宿酒何时醒，形骸不复存。忽闻有嘉客，躧步出闲门。桃花春径满，误识武陵源。
西畴前日尘作雾，南村今日波生路。云子从来疏广文，冲雨学稼当辞勤。农言秧好殊胜麦，其如绿针未堪吃。吾生十指不拈泥，毛锥便得傲蓑衣。只愿边头长无事，扡耒耕云且吾志。不愁官马送还官，借牛骑归不用鞍。