圣学相期沧海头，当时各倚富春秋。
班扬文字初无意，滕薛功名自不优。
焦尾朱弦非众听，南山白石使人愁。
传声为向扬州问，相忆犹能把酒不。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《次韵寄蓝六在广陵》是一首宋代黄庭坚创作的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
圣学相期沧海头，
当时各倚富春秋。
班扬文字初无意，
滕薛功名自不优。
焦尾朱弦非众听，
南山白石使人愁。
传声为向扬州问，
相忆犹能把酒不。
诗意：
这首诗词是黄庭坚给蓝六在广陵的回信。诗中表达了作者与蓝六共同追求圣学的心愿，当时他们都仰仗着自己的才学和成就。然而，作者认为自己的文字表现力不足，而蓝六的功名名利也不突出。焦尾朱弦指的是不被众人所听，南山白石则象征着他们追求的道路艰难曲折。虽然彼此分隔，但作者仍然通过文字传递思念之情，希望能听到蓝六在扬州的消息，他们依然能够抱着酒杯共同回忆过往。
赏析：
黄庭坚是宋代文学家和诗人，以其豪放洒脱的风格而著名。这首诗词虽然篇幅不长，却通过简洁的语言表达了深沉的思念之情。诗中运用了对比、象征等修辞手法，凸显了作者对圣学的追求和对友谊的珍视。
诗中提到的圣学相期沧海头，意味着作者与蓝六一同追求理想，抱负远大。富春秋则指的是他们各自仰仗的才学和成就。班扬文字初无意，滕薛功名自不优，表达了作者对自身文字表现力的不满，以及蓝六功名不显赫的评价。焦尾朱弦非众听和南山白石则形象地描绘了他们追求圣学之路的艰辛和困难。
诗的最后，作者通过文字传递思念之情，希望能听到蓝六在扬州的消息，以继续他们的交流和友谊。这种真挚的情感和对友谊的珍视，使整首诗词充满了温情和人情味。
总体而言，这首诗词通过简洁而意味深长的语言，表达了作者对圣学追求的坚定、对友谊的思念和珍视，展示了黄庭坚独特的情感表达和文学才华。
复箑秋新妒，暄窗冷早侵。病葵萱未悟，落果草偏深。老矣曾荣望，皈欤更嬾心。此冠弹与挂，若个不山林。
玉峰云剥逗斜明，花径泥乾得晚行。细细一风寒里暖，时时数点雨中晴。
春风春雨急仍颠，闻道远劳从事贤。软脚不应惟命酒，池塘生草要新篇。
来泛一杯千顷浪，去携只履万重云。自言传法传何法，故我思君亦恨君。
熙肃琨庭，载升金记。迺导迺陪，威侪济济。天步继临，孝诚行矣。声容也昭，中外悦喜。
剩欲寄书兼寄诗，病余殊觉不能支。西山南浦风前恨，皖水灊山天外思。四海旧知宁我识，百年深契舍公谁。自违门第秋重老，华发萧萧异别时。