河汉牛与女，咫尺不得语。
欢然共秋盘，以兹不忘故。
我友在天末，问天许见否。
云雨隔九关，日月不我与。
念公坐臞禅，守心如缚虎。
颇思携法喜，举案饁南亩。
不闻犯斋收，犹闻画眉诩。
良为鼻祖来，渠伊为伴侣。
我有桂溪刀，聊凭东风去。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《次韵寄晁以道》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
河汉牛与女，咫尺不得语。
欢然共秋盘，以兹不忘故。
我友在天末，问天许见否。
云雨隔九关，日月不我与。
念公坐臞禅，守心如缚虎。
颇思携法喜，举案饁南亩。
不闻犯斋收，犹闻画眉诩。
良为鼻祖来，渠伊为伴侣。
我有桂溪刀，聊凭东风去。
诗意：
这首诗词表达了黄庭坚与朋友晁以道之间的情感交流和思念之情。诗中运用了一些象征和隐喻，通过描绘河汉牛与女这一传说中的形象，表达了两人之间相距虽近，却无法直接交流的遗憾之情。他们在共同欣赏秋天的景色时，用这个场景来寄托对过去的回忆和不忘旧情的情感。黄庭坚思念朋友在遥远的地方，希望能够通过天地之间的问候，了解朋友的近况。然而，云雨和九重关隔绝了他们的相聚，日月也无法使他们相会。诗人念及晁以道专注于禅修的境地，将其比喻为被捆绑住的老虎，表示他对朋友的敬重和羡慕。他怀念过去一起分享佛法和欢乐时光的时刻，希望能够再次相聚。诗中提到的不闻犯斋收、犹闻画眉诩是指黄庭坚禁食的清净之风以及晁以道的才艺和娱乐才能。黄庭坚自称为鼻祖，将晁以道比作伴侣，表达了对晁以道的敬爱之情。最后，诗人表示自己拥有桂溪刀，可以凭借东风的力量去寻找朋友。
赏析：
这首诗词以朴实的语言表达了黄庭坚对友谊的思念和对朋友晁以道的敬重之情。诗人通过自然景物和隐喻的手法，将自己与朋友之间的遥远和无法相聚的现实描绘得淋漓尽致。诗中的意象丰富而富有诗意，通过河汉牛与女、云雨隔九关等形象的描绘，增强了诗词的艺术感染力。黄庭坚表达了对晁以道的思念和对其修行境地的赞叹，同时也表达了自己对佛法和友情的追求和珍视之情。整首诗词情感真挚，意境深远，给人以思考和回味的空间，展现了宋代文人的情感世界和对友谊的追求。
一夜相思，水边清浅横枝瘦。小窗如昼，情共香俱透。清入梦魂，千里人长久。君知否。雨孱云愁。格调还依旧。
镜湖泮宫转街曲，才隔清溪便无俗。竹桥斜度透竹门，墙根一竿半竿竹。恰思是间宣看梅，忽然一枝横出来。霜余皴裂臂来大，只著寒花三两个。
数峰残雪对闲门，世态悠悠莫可论。静室禅馀忽相忆，划灰孤坐到黄昏。
天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。子孙保之。
昨日夜叉心，今朝菩萨面。菩萨与夜叉，不隔一条绵。
黄雀衔黄花，翩翩傍檐隙。本拟报君恩，如何反弹射。金罍美酒满座春，平原爱才多众宾。满堂尽是忠义士，何意得有谗谀人。谀言反覆那可道，能令君心不自保。北园新栽桃李枝，根株未固何转移。成阴结实君自取，若问傍人那得知。