粉字朱牌簇县津,绿蓑青笠洗行尘。
一时客路同归棹,半是年家及里人。
秦代徽君岩上石,吴时霸主涧中神。
休将短发供离恨,早卜宽乡作酒邻。
项安世(一一二九~一二○八)(生年据本集卷四《内子生日(戊申)》“居士新年六秩来”推定),字平甫,号平庵,其先括苍(今浙江丽水)人,后家江陵(今属湖北)。孝宗淳熙二年(一一七五)进士,调绍兴府教授。光宗绍熙四年(一一九三)除秘书省正字,五年,爲校书郎兼实录院检讨官(《南宋馆阁续录》卷九)。宁宗庆元元年(一一九五)出通判池州(同上书卷八),移通判重庆府。入庆元党籍,还江陵家居。开禧二年(一二○六)起知鄂州(《宋会要辑稿》职官七七之二二),迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使(同上书职官七四之二五),以事免。起爲湖南转运判官,未上,用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗,以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本(简称吴钞本,藏北京图书馆)。新辑集外诗编爲第十三卷。
《次韵黄县尉祁阳遇全州试官同归》是宋代诗人项安世所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
粉字朱牌簇县津,
绿蓑青笠洗行尘。
一时客路同归棹,
半是年家及里人。
秦代徽君岩上石,
吴时霸主涧中神。
休将短发供离恨,
早卜宽乡作酒邻。
译文:
红粉字的朱牌拥挤在县城的码头,
绿色的蓑衣和青色的斗笠洗去了旅途的尘土。
一时之间,客人们在同一条船上归来,
其中一部分是家乡的亲人。
秦代的徽君青山上的石碑,
吴国时期的霸主涧中的神像。
不要把短发作为离别的悲恸供奉,
早早地在故乡寻找作为酒友的邻居。
诗意和赏析:
《次韵黄县尉祁阳遇全州试官同归》这首诗以描写旅途归乡为主题,表达了游子们的思乡之情和对家乡的留恋之情。诗中的“粉字朱牌簇县津”描绘了县城繁忙的码头场景,客人们纷纷回到家乡。蓑衣和斗笠则象征着旅途的辛劳和疲惫,通过洗去尘土,准备迎接归乡之喜。
接下来,诗人提到了秦代的徽君和吴国的霸主,分别代表了历史上的英雄人物。这里可以理解为诗人借用历史人物的形象来烘托自己的归乡情怀,表达了对家乡的向往和对乡亲的思念。
最后两句“休将短发供离恨,早卜宽乡作酒邻”寄托了诗人对离别的悲伤之情。诗人呼吁不要把短发作为离别的忧伤象征,而是希望早日在故乡找到志同道合的酒友,共同度过欢乐的时光。
整首诗词以简洁的语言表达了游子归乡的喜悦和对家乡的眷恋之情,同时也表达了对离别的反思和对未来幸福生活的期盼。通过描绘旅途的场景和历史人物的形象,诗人巧妙地抒发了自己的情感,使诗词更具有思想性和艺术性。
粉消妆半。一曲阳春歌始断。便觉香红。十倍光华昔未逢。杨花吹起。犹自风前相枕倚。莫恨春残。留取新诗子细看。
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净人若信平常事,穿过髑髅连孔鼻。多中一了一中多,城东老母难回避。