儒冠何事贵松皮，一岁寒来特自奇。
发尽著霜相称得，歌酬白雪即非宜。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《次韵和张次应龙图松皮冠子》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
儒冠何事贵松皮，
一岁寒来特自奇。
发尽著霜相称得，
歌酬白雪即非宜。
诗意：
这首诗词表达了对松皮冠子的赞美和思考。诗人提问儒冠为何珍贵松皮，回答是因为在严寒的冬天，松皮冠子显得特别奇异。它的松皮上布满了霜，与寒冷的天气相得益彰。然而，如果用这样的冠子来歌颂白雪，就显得不太合适了。
赏析：
这首诗词通过对松皮冠子的描绘，展示了诗人对自然景物的敏感和对美的追求。诗人以松皮冠子为切入点，通过对冠子的特点和与环境的关联进行思考，表达了对自然界的赞美之情。诗中的对比手法，将冠子与白雪进行对比，突出了冠子的独特之处。整首诗词简洁明了，意境清新，给人以美的享受和思考的空间。
春风不入鬓边青，羞逐儿童趁晚晴。花欲近人颜色好，鸟来窥户语音清。钩帘静院山相顾，散策高亭月共行。自断穷通天已定，休劳占数向枯茎。
千金筑黄楼，落成费百金。谁言史君侈，聊慰楚人心。高秋吐明月，白璧悬青岑。晃荡河汉高，恍悢窗户深。邀我三日饮，不去如笼禽。史君今吴越，虽往将谁寻。
卓尔西山百里强，累年家有桂枝香。万株松竹封三径，数世儿孙食一堂。客舍远连虚席密，县衙斜引阙门长。就中好是华林墅，别种梧桐养凤凰。
傱教节序暗相催，历日尘生懒看来。却是石榴知立夏，年年此日一花开。
叠叠叠岚寒，红尘翠里盘。前程有名利，此路莫艰难。云水侵天老，轮蹄到月残。何能寻四皓，过尽见长安。
天涯芳树绾离旌，迁客迟回恋圣明。晓梦依稀度阊阖，尚随残月听流莺。