首夏修时祭，斋居贵洗心。
神光浮汉畤，薰吹发虞琴。
偃树枝成盖，丰碑字有金。
秘文窥宝籙，荣路厌朝簪。
杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通鑑长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。四年，復爲翰林学士，十二月卒，年四十七。謚文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编爲第八卷。
《次韵和右巡李端公见寄之什》是宋代杨亿创作的一首诗词。这首诗词描述了夏天初修的祭祀仪式，并表达了修身养性的追求和对美好事物的赞美。
以下是对这首诗词的中文译文：
首夏修时祭，斋居贵洗心。
夏天初修时祭，虔诚居住，注重净化心灵。
神光浮汉畤，薰吹发虞琴。
神性的光芒在天空中闪耀，清风吹拂着发出美妙音乐的虞琴。
偃树枝成盖，丰碑字有金。
树枝垂下形成遮盖，犹如华美的宝盖，碑上的字体金光闪耀。
秘文窥宝籙，荣路厌朝簪。
窥视着宝贵的经书中的秘文，厌倦了世俗的荣华富贵。
这首诗词表达了对夏天祭祀仪式的描述，诗人通过描绘夏天修身养性、祭祀仪式的场景，展现了对美好事物的赞美和对尘世荣华的厌倦。诗中运用了丰富的象征意象，如神光、虞琴、树枝盖、丰碑字等，增强了诗词的艺术感和意境。整首诗词以简洁明快的语言表达了诗人对精神追求和内心净化的追求，展示了宋代诗人的修身之道和对传统文化的崇尚。
弦管之流声，景物之感情。激徵含商，舒华发英。固所以合融怡寺自然，而惜流转之不停。亦犹夫见穿花之蛱蝶，赋点水之晴蜓。思尽醉于风光，而典春衣于杜陵也。
县在华清宫北面，晓看楼殿正相当。庆云出处依时报，御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻，夏天临渭屋多凉。两衙早被官拘束，登阁巡溪亦属忙。
怀人空结九回肠。
自汲香泉带落花，漫烧石鼎试新茶。绿阴天气闲庭院，卧听黄蜂报晚衙。
唐尧授人时，妙用均造化。我读七月诗，周室亦其亚。彼用治四海，我敛之一身。至理之所在，太山等微尘。链气以成真，岂复有它术。譬如尊六经，百氏当尽黜。
宋玉应当久断肠。满城风雨近重阳。年年戏马忆吾乡。催促东篱金蕊放，佳人更绣紫萸囊。白衣才到共飞觞。