尚辍通儒外计筹，堂堂身岂等闲酬。
绮罗笑别文翁郡，锦绣荣归舜帝州。
贳酒村穿经树过，读书寺入翠岚游。
逍遥楼树家山逈，得意诗销此处留。
魏野（九六○～一○二○），字仲先，号草堂居士，陕州陕县（今属河南）人（《东都事略》卷一一八作蜀人）。一生不仕，居陕县东郊。真宗大中祥符四年（一○一一）被荐徵召，力辞不赴。广交僧道隠者，与当时名流寇准、王旦等亦有诗赋往还。天禧三年（一○一九）十二月九日卒，年六十。卒后赠秘书省着作郎。有《草堂集》，生前已行于世。死后，其子魏闲总其诗重编爲《鉅鹿东观集》十卷。《宋史》卷四五七、《东都事略》卷一一八有传。 魏野诗，前十卷以一九二五年贵池刘氏影宋刊本《鉅鹿东观集》爲底本，校以宋绍定元年严陵郡斋刻本（残四～六卷，以明抄本配足，简称明抄配宋本，藏北京图书馆）、旧山楼藏清钞本（简称旧山楼本，藏北京大学图书馆）、张蓉镜藏清钞本（简称张本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、章钰藏清钞本（简称章本）、宋筠录温忠翰校跋本（简称温校）、赵氏峭帆楼一九一四年刊本（简称赵本）、傅增湘批校本（简称傅校）、陈思辑《两宋名贤小集》（清初钞本，收《草堂集》三卷，简称草堂集本）等。另从《草堂集》、《全芳备祖》等书辑得集外诗，附于卷末。
《次韵和薛端公归故里之什二首》是宋代魏野创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
尚辍通儒外计筹，
堂堂身岂等闲酬。
绮罗笑别文翁郡，
锦绣荣归舜帝州。
贳酒村穿经树过，
读书寺入翠岚游。
逍遥楼树家山逈，
得意诗销此处留。
译文：
抛开琐碎的世务计筹，
高尚的身份怎能轻易回报。
华丽的娇笑告别文翁郡，
锦绣般的荣耀归于舜帝的州。
经过村中蜿蜒的小路，
穿越经书林立的树林。
进入翠绿的岚山寺庙游览，
逍遥楼上，家乡的山峦渐行渐远。
得意之情溶入了这里的诗意，
留下了我在此地的痕迹。
诗意和赏析：
这首诗词以一种写景抒怀的方式，描绘了诗人在薛端公归乡的场景，并表达了自己的思绪和感慨。
诗的前两句"尚辍通儒外计筹，堂堂身岂等闲酬"表达了诗人放下琐碎的世务计划，表示自己是一个有高尚情操的人，不愿随便回报。这里"通儒外计筹"指的是处理琐碎的世务，"堂堂身岂等闲酬"表示自己的身份和品格不会轻易回报。
接下来的两句"绮罗笑别文翁郡，锦绣荣归舜帝州"描绘了薛端公离开文翁郡，回到荣耀的舜帝州的场景。"绮罗笑别"意味着华丽的笑容和告别，形容了离别时的喜悦和庄严。"锦绣荣归舜帝州"形容了薛端公回到了荣耀的地方。
之后的两句"贳酒村穿经树过，读书寺入翠岚游"描绘了诗人在归途中经过的场景。"贳酒村"指的是一个村庄，"穿经树过"形容了小路蜿蜒穿过林立的树木。"读书寺入翠岚游"表示诗人进入了一座翠绿的岚山寺庙，领略了山水的风光。
最后的两句"逍遥楼树家山逈，得意诗销此处留"表达了诗人在逍遥楼上远眺家乡山川的景象，感叹家乡的山峦已经渐行渐远。"得意诗销此处留"表示诗人在此地领略到了愉悦和满足，留下了自己的诗篇。
整首诗以景物描写和抒发情感为主线，通过描绘诗人在归途中的场景和感受，表达了对归乡的期待、对家乡的怀念以及对自身高尚情操的追求。诗中运用了华丽的修辞手法和生动的描写，展现出作者对美好景色和内心感受的深刻体验。整首诗情绪高昂，意境优美，给人以愉悦和留恋之感。
其一秋浦长似秋，萧条使人愁。客愁不可度，行上东大楼。正西望长安，下见江水流。寄言向江水，汝意忆侬不。遥传一掬泪，为我达扬州。其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。其三秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡
向来相别恨匆匆，别复长思讲学功。江水无由至双鲤，春风又是起归鸿。
窈窕春山路不迷，桃花到处锦浮溪。行来半日无人迹，惟有深林一鸟啼。
霞红疑太早，果不是晴天。市涨危侵户，村流喜入田。昏昏邻寺鼓，滃滃晚厨烟。明日应犹雨，宵甜一枕眠。
帝里闲人少，谁同把酒杯。砚山篱下菊，今日几枝开。晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。
尊前凝伫漫魂迷。犹恨负幽期。从来不惯伤春泪，为伊后、滴满罗衣。那堪更是，吹箫池馆，青子绿阴时。回廊帘影昼参差。偏共睡相宜。朝云梦断知何处，倩双燕、说与相思。从今判了，十分憔悴，图要个人知。