貂裘已敝洛阳尘，空有隐家漉酒巾。
双阙金章奉朝请，小斋纱帽齐天真。
久持梵行称居士，犹掌王言作侍臣。
惠我长絛识君意，欲教莲社伴遗民。
杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通鑑长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。四年，復爲翰林学士，十二月卒，年四十七。謚文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编爲第八卷。
这首诗是杨亿在宋代写的，题为《次韵和李光丞见惠长絛之什》。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
貂裘已敝洛阳尘，
空有隐家漉酒巾。
双阙金章奉朝请，
小斋纱帽齐天真。
久持梵行称居士，
犹掌王言作侍臣。
惠我长絛识君意，
欲教莲社伴遗民。
诗词中，杨亿描述了自己的境遇和对友人李光丞的赞美。诗开头表达了作者的贫困和曾经辉煌的过去，他的贵族身份已经被岁月的风尘所磨灭。"貂裘已敝洛阳尘"意味着他的贵族服饰已经破旧不堪，"空有隐家漉酒巾"指的是他虽然还保有一些隐居者的生活方式，但却已经失去了昔日的富贵。
接下来，诗中提到了杨亿的友人李光丞，他被任命为朝廷官员，担任金章之职，奉命为朝廷尽职。"双阙金章奉朝请"描述了他受到朝廷的重用，同时也展示了他在官场上的荣耀。
然后，诗中转向赞美李光丞的品德和才能。"小斋纱帽齐天真"指的是李光丞清修简朴的生活方式，他的纱帽象征着他的品德高尚和忠诚。他既能修行佛法，被称为居士，又能在朝廷中辅佐君王，作为侍臣谋国家大事，这展示了他的才华和智慧。
最后，诗人表达了对李光丞的敬佩和感激之情。"惠我长絛识君意，欲教莲社伴遗民"意味着杨亿希望李光丞能够帮助他，使他与像李光丞一样的有志之士一同参与社会事务，为民众谋福利。
整首诗以简洁而优美的语言，表现出杨亿对友人李光丞的赞美和希望，同时也揭示了作者自身的失意和对过去的怀念。这首诗通过对友人的赞美，抒发了作者对时代的思考和对真正志向高尚的人的敬重。
湖上风恬月淡时，卧看云影入玻璃。轻舟忽向窗边过，摇动青芦一两枝。
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。(一般 一作：一番)
薄墓雨霏霏，归心恨不飞。客程三日阻，家舍半年违。涧涩水争道，山空云触衣。凭谁洗光手，取出太阳辉。
父殁名随泯，诗存世莫传。敢求大手笔，为写小园篇。词翰成双美，光华照九泉。托公垂不朽，镌刻到千年。
虞弦挥按，甫奏薰风曲。两两尧＿长新绿。揖鳌峰、连雁峤，＿轕圆融，总里许、北郭门围全属。年年才见夏，喜溢枌榆，龙穴霏烟霭晴谷。向氤氲和气里，岁奉瑶觞，试屈指、几阅梅林初熟。待一品官高见玄孙，算八十彩衣，更饶遐福。
荆州太守驾朱轓，宝笔题诗出御前。应厌笙歌消暇日，欲将才业效当年。千章翠木云间寺，百丈清江雪后船。看取古来良吏迹，苍碑突兀岘山巅。