奔走风云四面来，坐看山垄玉崔嵬。
平治险秽非无德，润泽焦枯是有才。
势合便疑包地尽，功成终欲放春回。
寒乡不念丰年瑞，只忆青天万里开。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
《次韵和甫咏雪》是一首宋代王安石创作的诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
奔走风云四面来，
坐看山垄玉崔嵬。
平治险秽非无德，
润泽焦枯是有才。
势合便疑包地尽，
功成终欲放春回。
寒乡不念丰年瑞，
只忆青天万里开。
诗意：
这首诗通过描绘雪景，表达了作者对政治局势和社会风气的忧虑，并抒发了对美好未来的向往。
赏析：
这首诗词以雪景为背景，通过对雪的描绘，表达了作者对当时政治和社会环境的思考和担忧。
首句“奔走风云四面来”，意味着风云变幻的时代，隐喻着动荡不安的政治局势。接着描述了作者坐在山上，远远地观望着一座座层峦叠嶂的山峰，形容这些山峰犹如垒起的玉崔嵬，给人一种壮丽的景象。
接下来的两句“平治险秽非无德，润泽焦枯是有才”，作者表达了对当时政治现状的看法。他认为，政治的稳定和清正并不是没有道德的人所能实现的，而是需要有智慧和能力的人去润泽焦枯，使社会变得更加美好。
接着的两句“势合便疑包地尽，功成终欲放春回”，表达了作者对政治势力的担忧和对未来的向往。他认为，当政治势力达到顶峰的时候，就会有人怀疑他们是否还有更多的能力和智慧来治理国家，而当政治目标实现之后，人们又渴望着春天的到来，期盼着美好的未来。
最后两句“寒乡不念丰年瑞，只忆青天万里开”，表达了作者对家乡和国家的思念和祝福。虽然面临着寒冷的冬天，但作者并不忧虑丰收的好年景，而是思念着蓝天万里的广阔，寄托了对美好未来的期望。
这首诗词通过对雪景的描绘，折射出作者对政治和社会的思考和担忧，同时表达了对美好未来的向往和祝福。它以简洁明快的语言，凝练而深刻地表达了那个时代的社会氛围和人们的情感。
已笑良时晚，仍悲别酒催。暖芳随日薄，残片逐风回。黛敛愁歌扇，妆残泣镜台。繁阴莫矜衒，终是共尘埃。
骂坐非真豪，挂冠岂实高。畸迹烟雨埋，客气利禄鏖。曷若大丈夫，本志轻旂旄。无择眼界平，共馨等膻臊。机息箭自空，谍复论弓橐。先生博达姿，阂世江河滔。器吞子贡琏，才夺东方袍。出处日两忘，居朝隐蓬蒿。一代能几人，称提付郎曹。饭熟菜亦香，但教齿牙牢。
将老尚逐食，相逢聊举觞。贫非原宪病，酒发次公狂。未至世臣国，先登君子堂。谁能更拘束，短发已沧浪。
吉祥寺中锦千堆，（钱塘花最盛处。）前年赏花真盛哉，道人劝我清明来。腰鼓百面如春雷，打彻凉州花自开。沙河塘上插花回，醉倒不觉吴儿哈。岂知如今双鬓摧，城西古寺没蒿莱。有僧闭门手自栽，千枝万叶巧剪裁。就中一丛何所似，马瑙盘盛金缕杯。而我食菜方清斋，对花不饮花应猜
东方将军文且武，一片丹心思报主。主恩未报不遑宁，起坐辕门待天曙。城头落月照西营，明星烂然河汉横。披衣耿耿不成寐，南埭鸡鸣朝已盈。丈夫立功垂不朽，著鞭岂在他人后。骅骝骤去疾于风，金印悬来大如斗。击剑高歌夜气浮，剑光凛凛横清秋。长缨系取单于颈，巨杯擎出月支头。
拂面毵毵巷柳黄，穿帘细细野梅香。春回江表常年早，日向山中特地长。千古事终输钓艇，一毫忧不到禅房。绿尊掩罢惟须睡，高枕看人举世忙。