平生作计本山林，便腹空余贮古今。
致主未忘他日志，归耕每动十年心。
疏翎浪喜烟霄近，弱植多惭雨露深。
早决儒科犹望汝，蛩然虚欲伫闻音。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《次韵沆侄》是宋代诗人韩元吉创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
平生作计本山林，
便腹空余贮古今。
致主未忘他日志，
归耕每动十年心。
疏翎浪喜烟霄近，
弱植多惭雨露深。
早决儒科犹望汝，
蛩然虚欲伫闻音。
诗意：
这首诗以山林为背景，表达了诗人韩元吉平生志向的追求和对过去与现在的思考。诗人表达了他一直以来对山林生活的向往和热爱，同时也表达了他对古今文化的珍藏和怀念之情。他致力于实现自己的志向，但并未忘记曾经的志愿。每次回归农田耕作，都会动摇他十年来的心志。他对自然的关注和追求使他心中的理想更加接近了仙境，但他对自己的才华和成就却常常自惭形秽。他希望能够早日成为儒者，但仍然对你怀有虔诚的敬意，如同一只等待听到你的音乐声的蛩虫。
赏析：
这首诗词展现了诗人韩元吉对山林生活和文化的热爱，并表达了他对自然和人生的思考和追求。诗中的山林象征了宁静和自由，是诗人向往的归宿。他将自己的志向与归耕的心境相结合，表达了对过去和未来的思考和回顾。诗人对自然的赞美和对自身才华的贬低，展示了他的谦逊和对自然的敬畏之情。最后两句表达了他对理想的追求，希望能够早日成为儒者，但对读者仍然抱有虔诚的敬意，表现出他对人文之美的向往。
这首诗词通过对自然与人生的描绘，表达了诗人对自由、宁静和理想的追求。同时，诗人的自省和谦逊使得这首诗词更具人文情怀，给读者带来思考与共鸣。
忽而来兮，格神鸿休。忽而往兮，神不予留。神在天兮，福我寿我。千万春兮，高灵下堕。
翠岭一千寻，岭上彩云如幄。云影波光相射，荡楼台春绿。 仙鬟撩鬓倚双扉，窈窕一枝玉。日暮九疑何处？认舜祠丛竹。
终年常避喧，师事五千言。流水闲过院，春风与闭门。山茶邀上客，桂实落前轩。莫强教余起，微官不足论。
冷落江西香火缘，岭南人少问吾传。一行水陆余千里，两岁风花仅百篇。句眼竟谁知落处，古囊长是挂闲边。獿人常试斲泥手，客里相逢喜欲颠。
人情甘阿谀，我独倦请谒。尤於权门疏，万事亦已拙。平生江湖期，梦寐不可遏。青青西门槐，少解马上暍。
缥竹湘南美，吾师尚毁形。仍留负霜节，不变在林青。每入杨枝手，因谈贝叶经。谁期沃州讲，持此别东亭。